ORIGINAL_ARTICLE
الأساليب المعمارية لتغطية المحاريب في العمارة الأندلسية "دراسة أثرية معمارية مقارنة مع المغرب الأقصى"
يتناول هذا البحث دراسة معمارية مقارنة جديدة عن المحاريب الأندلسية والمغربية، وأوجه الشبه والإختلاف بينهما، من خلال دراسة للمحاريب المتبقية من العصر الأموي، ملوک الطوائف، المرابطين، الموحدين، بني نصر، والمرينيين، وبيان تنوع أساليب التغطيات في هذه المحاريب ما بين محارية، وقبات مفصصة، وقبات مقرنصة، وأنصاف قباب مفصصة وثمانية وملساء، ودراسة للعناصر المعمارية الخاصة بهذه المحاريب من تخطيط وعقود، ومناطق إنتقال، وأنواع قباب، ومقارنتها بما هو معاصر لها في الأندلس والمغرب.
https://jguaa.journals.ekb.eg/article_3337_40781d889c5dc1a98773e4a858099c70.pdf
2016-02-01
1
49
10.21608/jguaa.2000.3337
العمارة الأندلسية
العمارة المغربية
المحاريب الأندلسية
المحاريب المغربية
التأثيرات المعمارية الأندلسيية المغربية المتبادلة
أحمد محمود
دقماق
aznydokmak@hotmail.com
1
أستاذ مساعد بقسم الآثار الاسلامية كلية الآثار- جامعة القاهرة (مصر)
AUTHOR
1- القرآن الکریم.
1
2- السید عبد العزیز سالم: تاریخ المسلمین وآثارهم فی الأندلس من الفتح العربی حتى سقوط الخلافة بقرطبة، مؤسسة شباب الجامعة، الإسکندریة، 1961م.
2
3- الحمیری (أبی عبد الله محمد بن عبد الله بن عبد المنعم): صفة جزیرة الأندلس منتخبة من کتاب الروض المعطار فی خبر الأقطار (جمعه سنة 866ﻫ)، عنی بنشرها وتصحیحها وتعلیق حواشیها إ. لافی بروفنسال، دار الجیل، بیروت- لبنان، ط 2، 1408ﻫ/ 1988م.
3
4- عثمان عثمان إسماعیل: تاریخ العمارة الإسلامیة والفنون التطبیقیة بالمغرب الأقصى، ج 4، 5، ط 1، الهلال العربیة، الرباط، 1993.
4
5- کمال عنانی إسماعیل: الآثار الإسلامیة فی الأندلس، دار الوفاء، الإسکندریة، 2013م.
5
6- لطفی عبد البدیع: "نص أندلسی جدید. قطعة من کتاب فرحة الأنفس فی تاریخ الأندلس"، مطبعة مصر، القاهرة، 1956.
6
7- محمد السید محمد أبو رحاب: العمائر الدینیة والجنائزیة بالمغرب فی عصر الأشراف السعدیین. دراسة آثاریة معماریة، ط 1، القاهرة، 2008م،
7
8- --------------------------: المدارس المغربیة فی العصر المرینی، دراسة آثاریة معماریة، دار الوفاء، الإسکندریة، 2001م.
8
9- محمد محمد الکحلاوی: العمارة الإسلامیة فی الغرب الإسلامی. عمائر الموحدین الدینیة فی المغرب. رسالة دکتوراة، کلیة الآثار- جامعة القاهرة، 1986م.
9
10- ---------------------: عرفاء البناء فی المغرب والأندلس وأهم أعمالهم المعماریة، بحوث فی الآثار الإسلامیة فی المغرب والأندلس، ج 1، القاهرة، 1999م.
10
11- محمد المنونی: ورقات عن الحضارة المرینیة، منشورات کلیة الآداب والعلوم الإنسانیة بالرباط، الرباط، ط 2، الرباط، 1996م.
11
12- BARRUCAND, M., BEDNORZ, A., "Arquitectura islámica en Andalucía", Italia, 1992.
12
13- BURET, M. M. T., "Madame le mosquée des fleurs dʼoranger", Mémorial Henri Basset, Mouvelles estudes nord-africaines et orientales, tome XVII, Paris, 1928.
13
14- CABANELAS, D., Y FERNÁNDES-PUERTAS, A., "Los poemas de las Tacas del arco de acceso a la Sala de la Barca", en: Cuadernos de la Alhambra, 19-20, Granada, 1983-84.
14
15- CAMPS CAZORLA, E., Módulo, Proporciones y composición en la arquitectura califal cordobesa, Madrid, 1953.
15
16- DOKMAK, A., "La utilización de las partes de la bóveda de arista en la arquitectura islámica y mudéjar en Al-Andalua, norte de África y Sicilia", en: Anales de Historia del Arte, vol. 19, 2009.
16
17- EWERT, C., "Der mihrāb der hauptmoschee von Almería", Madrider Mitteilungen, 13, 1972.
17
18- EWERT, C., "Spanich- islamische systeme sich kreuzender bögen", Madrider Mitteilungen, 7- 1966.
18
19- FERNÁNDEZ-PUERTAS, A., "La casa nazarí en la Alhambra", en: Casas y palacios de Al-Andalus, Edición a cargo de Julio Navarro Palazón, Barcelona, 1995.
19
20- GÓMEZ-MORENO, M., El arte árabe español hasta los almohades. Arte mozárabe, Ars Hispaniae, Madrid, 1951.
20
21- HERNÁNDEZ GIMÉNEZ, F., "Die elle in der arabischen geschichts-schreibung über die hauptmoschee von Córdoba", Madrider Mitteilungen, 1-1960.
21
22- JIMÉNEZ MARTÍN, A., Arquitectura en Al- Andalus, Barcelona, 1996.
22
23- JIMÉNEZ MARTÍN, A., La mezquita de Almonaster, Sevilla, 1975.
23
24- MANZANO MARTOS, R., "Casas y palacios en la Sevilla almohade. Sus antecedentes hispánicos, en: Casas y palacios de Al-Andalus, Edición a cargo de Julio Navarro Palazón, Barcelona, 1995.
24
25- MARÇAIS, G., Lʼ Architecture musulmane dʼ Occident. Tunisie, Algérie, Maroc, Espagne et Sicile, France, 1954.
25
26- MARQUÉS DE LOZOYA, Historia del arte hispánico, tomo 1, Barcelona, 1931.
26
27- NAVARRO PALAZÓN, J., JIMÉNEZ CASTILLO, P., "La decoración almohade en la arquitectura doméstica: La casa Nº 10 de Siyāsa", en: Casas y palacios de Al-Andalus, Edición a cargo de Julio Navarro Palazón, Barcelona, 1995.
27
28- ORIHUELA UZAL, A., Casas y palacios nazaríes. Siglos XIII-XV, Barcelona, 1996.
28
29- PAREJA LOPEZ, E., El arte en el sur de Al-Andalus, Historia del arte en Andalucía, vol. II, Sevilla, 1988.
29
30- PAVÓN MALDONADO, B., El arte hispanomusulmán en su decoración floral, Madrid, 1981.
30
31- PAVÓN MALDONADO, B., El arte hispanomusulmán en su decoración geométrica (Una teoría para un estilo), 2ª edición, Madrid, 1989.
31
32- PAVÓN MALDONADO, B., Tratado de arquitectura hispanomusulmana, IV, Mezquitas, (Ensayo de arquitectura religiosa), Madrid, 2009.
32
33- PÉREZ HIGUERA, Mª. T., Arquitectura mudéjar en Castilla y León, Junta de Castilla y León, Valladolid, 1993.
33
34- PÉREZ HIGUERA, Mª. T., "El primer mudéjar castellano: Casas y palacios", en: Casas y palacios de Al-Andalus, Edición a cargo de Julio Navarro Palazón, Barcelona, 1995.
34
35- PUENTE MARTÍNEZ, C., "Las mezquitas de Toledo. Problemática general", en: Tulaytula, Nº. 13, 2006.
35
36- RAMMAH, M., "Las ciudades principales. Raqqada. Mahdia", en: Ifriqiya. Trece siglos de arte y arquitectura en Túnez, Museo sin fronteras, Madrid, 2000.
36
37- TERRASSE, CH., Médersas du Maroc, Fez, 1927.
37
38- TERRASSE, H., La mosquée Al-Qaraouiyin a Fès, Paris, 1968.
38
39- TORRES BALBAS, L., Arte almohade. Arte nazarí. Arte mudéjar, Ars Hispaniae, vol. 4, Madrid, 1949.
39
40- TORRES BALBÁS, L., La Mezquita de Córdoba y las ruinas de Madinat Al-Zahra, Los monumentos cardinales de España, III, Madrid, 1960.
40
41- TORRES BALBAS, L., "La mezquita mayor de Qayrawān", Obra Dispersa, 1, Al-Andalus, Crónica de la España musulmana, 1, Madrid, 1981.
41
42- TORRES BALBAS, L., "Las bóvedas agallonadas de la Alhambra", Obra Dispersa, 1, Crónica de la España musulmana, 1, Madrid, 1981.
42
43- TORRES BALBAS, L., "Las cúpulas de las más importantes mezquitas españolas y tunecinas en los siglos IX y X", 1981, Obra Dispersa, 1, Al-Andalus, Crónica de la España musulmana, 1, Madrid, 1981.
43
44- TORRES BALBAS, L., "Las yeserías descubiertas recientemente en las Huelgas de Burgos", Obra Dispersa, 1, Al-Andalus, Crónica de la España musulmana, 2, Madrid, 1981.
44
45- TORRES BALBAS, L., "La mezquita de Al-Qanātir y el santuario de Alfonso el Sabio en el Puerto de Santa Maria", Obra Dispersa, 1, Al-Andalus, Crónica de la España musulmana, 2, Madrid, 1981.
45
46- TORRES BALBAS, L., "El Oratorio y la casa de Astasio de Bracamonte, en el Portal de la Alhambra", Obra Dispersa, 1, Al-Andalus, Crónica de la España musulmana, 3, Madrid, 1981.
46
47- TORRES BALBAS, L., "La mezquita real de la Alhambra y el baño frontero", Obra Dispersa, I, Crónica de la España musulmana, 3, Madrid, 1981.
47
48- TORRES BALBAS, L., "El Mihrāb de Mértola (Portugal)", Obra Dispersa, 1, Al-Andalus, Crónica de la España musulmana, 5, Madrid, 1981.
48
49- TORRES BALBAS, L., "nuevas perspectivas sobre el arte de Al- Andalus bajo el dominio almorávide", Obra Dispersa, 1, Crónica de la España musulmana, 5, Madrid, 1981.
49
50- TORRES BALBAS, L., "La mezquita mayor de Almería", Obra Dispersa, 1, Crónica de la España musulmana, 5, 1981.
50
51- TORRES BALBAS, L., "nichos y arcos lobulados", Obra Dispersa, 1, Crónica de la España musulmana, 6, Madrid, 1981.
51
52- TORRES BALBAS, L., "Las puertas en recodo en la arquitectura militar hispano-musulmana", Obra Dispersa, 1, Crónica de la España musulmana, 7, Madrid, 1981.
52
53- TORRES BALBAS, L., "Cronología de las construcciones de la casa real de la Alhambra", Obra Dispersa, 1, Crónica de la España musulmana, 7, Madrid, 1981.
53
54- VALLEJO TRIANO, A., "El Salón de ̒Abd al-Rahmān III: problemática de una restauración", en: El Salón de ̒Abd al-Rahmān III, Córdoba, 1995.
54
ORIGINAL_ARTICLE
صناعة السکة بمصر فى عصر محمد علي (1220 – 1264هـ/1805-1848م) " دراسة في تطورها وآثارها علي النقود"
الملخص: يهدف هذا البحث إلي إلقاء الضوء علي تطور صناعة النقود في مصر في عهد محمد علي وأثره علي صناعتها التي کانت تتم بآلات بدائية يدوية تُنتج نقود غير متقنة في شکلها العام أو کتاباتها، ثم أصبحت صناعة النقود تتم بماکينات أنتجت نقوداً تميزت بدقة شکلها العام ووضوج کتاباتها وتوسط هذه الکتابات علي النقود، وفي هذا الإطار عرضت الدراسة لماهية هذا التطور، وانعکاسه علي النقود التي ضربها محمد علي بمصر، والاسباب التي دعته لإحداث هذا التطور، ثم رکزت الدراسة علي الترميميات التي أحدثها محمد علي بالضربخانة العثمانية الثانية، وانشائه لضربخانة جديدة عام 1243هـ بهدف تطوير صناعة السکة بمصر لتواکب التطور الذى أصابته صناعة السکة في أوربا حينذاک، ولتحقيق ذلک اتبعت الدراسة المنهج الوصفي المقارن والمنهج التحليلي، وذلک عن طريق عرض أثر تطور صناعة السکة في عهد محمد علي على النقود من خلال المقارنة بين النقود المضروبة في مصر قبل تطويره لصناعة السکة، والنقود المضروبة بمصر بعد هذا التطوير، وفي هذا الإطار تمکنت الدراسة من إيضاح التطور الذي لحق بالنقود العثمانية المضروبة بمصر في عهد محمد علي، وانعکاسه على شکل هذه النقود ووضوح الکتابات المسجلة عليها.
https://jguaa.journals.ekb.eg/article_3341_570d7a22cefaf82fd0ac67df69fb10ce.pdf
2016-02-01
38
83
10.21608/jguaa.2000.3341
صناعة النقود
محمد علي
القلعة
دار الضرب
الضربخانة العثمانية – عُمال الضربخانة المصرية
آلات السک – قوالب السک – صُناع
الآستانة
أسامة أحمد مختار
حسن
boushnaq@gmail.com
1
أستاذ المسكوكات الإسلامية المساعد جامعة سوهاج – كلية الآداب -قسم الآثار الإسلامية (مصر)
AUTHOR
المصادر والمراجع العربیة:
1
إبراهیم القاسم رحراحة: النقود ودور الضرب فی الإسلام فی القرنین الأولین 132هـ:365هـ/ 749م:975م، مکتبة مدبولی، القاهرة، 1999م.
2
أحمد الصاوى: النقود المتداولة فى مصر العثمانیة، مرکز الحضارة العربیة، 2001م.
3
أحمد شلبی بن عبد الغنی ( توفی. عام 1150هـ/1737م ):أوضح الإشارات فیمن تولى مصر القاهرة من الوزراء والباشات، تحقیق. عبد الرحیم عبد الرحمن عبد الرحیم، مکتبة الخانجی، القاهرة، 1978م.
4
أحمد شلبى: موسوعة التاریخ الإسلامی والحضارة الإسلامیة، الطبعة الثامنة، مکتبة النهضة المصریة، القاهرة، 1990م.
5
أمین سامی: تقویم النیل وعصر محمد علی باشا، دار الکتب المصریة، القاهرة، 1928م، الجزء الثانی، ص 194.
6
أولیا جلبی ( من أهل القرن 11هـ/17م):الرحلة إلی مصر والسودان والحبشة، ترجمة. د. حسین مجیب المصری وآخرون، دار الآفاق العربیة، القاهرة، 2006م.
7
ابن بعرة (منصور الذهبى الکاملى، توفی فى القرن 7هـ/ 13م): کشف الأسرار العلمیة بدار الضرب المصریة، تحقیق د. عبد الرحمن فهمى، الکتاب الثامن، دار التحریر للطبع والنشر، 1996م.
8
الجبرتى ( عبد الرحمن بن حسن. توفی بعد عام 1236هـ/1821م): عجائب الآثار فى التراجم والأخبار، تحقیق. عبد الرحیم عبد الرحمن عبد الرحیم، مکتبة الأسرة، الهیئة المصریة العامة للکتاب، 2003م.
9
الجبرتی ( عبد الرحمن بن حسن. توفی بعد عام 1236هـ/1821م): عجائب الآثار فى التراجم والأخبار، تحقیق. عبد الرحیم عبد الرحمن عبد الرحیم، دار الکتب المصریة، 1997م.
10
حسن عبد الوهاب: العمارة فى عصر محمد علی باشا، بحث منشور فی مجلة العمارة، ، المجلد الثالث، العدد 3-4، 1941م.
11
حسین عبد الرحمن: النقود، د.ن، د.ت.
12
الحکیم (أبو الحسن علی بن یوسف، تُوُفِّیَ خلال ق 8 – 9 ﻫ/ 14 – 15م): الدوحة المشتبکة فی ضوابط دار السکة، تحقیق حسین مؤنس، الطبعة الثانیة، دار الشروق، القاهرة، 1986م.
13
خالد عزب: أسوار وقلعة صلاح الدین، مکتبة زهراء الشرق، القاهرة، د.ت.
14
ابن خلدون (عبد الرحمن بن محمد، ت: 808 ﻫ/ 1406م): مقدمة ابن خلدون، تحقیق خلیل شحاتة، دار الفکر للنشر، بیروت - لبنان، 2001م.
15
الرجبی (خلیل بن أحمد. ت: 1243-1245هـ/1827-1829م): تاریخ الوزیر محمد علی باشا، تحقیق. دانیال کریسیلیوس، حمزة عبد العزیز بدر، حسام الدین إسماعیل، دار الأفاق العربیة، 1997م.
16
رد حاوص: معانی لهجت، بیروت – لبنان، 1987م.
17
سید محمد السید محمود: النقود العثمانیة تاریخها - تطورها – مشکلاتها، مکتبة الآداب، القاهرة، 2003م.
18
ـــــــــــ: وصف مصر، الموازین والنقود، ترجمة زهیر الشایب، الهیئة العامة للکتاب، القاهرة، 2002م.
19
صامویل برنار: وصف مصر، الجزء الثالث، الموازین والنقود، ترجمة زهیر الشایب، مکتبة الخانجی، مصر، 1980م.
20
ضیف الله یحی الزهرانی: دار السکة نشأتها، أعمالها، جهازها الإداری والفنی، مجلة الدارة، العدد 2، السنة العشرون، الریاض، 1994م.
21
عبد الرحمن الرافعی: عصر محمد علی، الطبعة الخامسة، دار المعارف، القاهرة، 1989م.
22
عبد الرحمن فهمی: النقود العربیة ماضیها وحاضرها، المؤسسة المصریة العامة للنشر، القاهرة، 1964.
23
ــــــــ: موسوعة النقود العربیة وعلم النمیات، فجر السکة العربیة، دار الکتب المصریة، القاهرة، 1965م.
24
عبده إبراهیم محمد أباظة: النقود المتداولة فی مصر فی عصر محمد علی باشا، مخطوط رسالة ماجستیر، جامعة القاهرة، کلیة الآثار، قسم الآثار الإسلامیة، 1999م.
25
علی مبارک: الخطط التوفیقیة الجدیدة لمصر والقاهرة، الطبعة الثانیة، دار الکتب والوثائق القومیة مرکز تحقیق التراث، 2005م.
26
کلیفورد أ. بوزورث: الأسرات الحاکمة فی التاریخ الإسلامی دراسة فی التاریخ والأنساب، ترجمة: حسین علی اللبودی، وسلیمان إبراهیم العسکری، مؤسسة الشراع العربی، الکویت، الطبعة الثانیة، 1995م.
27
محمد سید عبد العزیز مندور: النقود المتداولة فی السودان فی عصر أسرة محمد علی حتى نهایة القرن التاسع عشر المیلادی الرابع عشر الهجری، مخطوط رسالة ماجستیر، جامعة القاهرة، کلیة الآثار، قسم الآثار الإسلامیة، الدراسات العلیا، 2007م.
28
مروة عادل إبراهیم عبدالجواد: صنج السکة والمکاییل فی العصرین الأیوبی والمملوکی " فی ضوء نماذج لم یسبق نشرها " دراسة أثریة فنیة، مخطوط رسالة دکتوراه فی الآثار الإسلامیة، قسم الآثار الأسلامیة ، کلیة الآثار، جامعة القاهرة، 2015م.
29
مصطفى نجیب: دور الضرب بالقلعة دراسة أثریة معماریة، بحث منشور فی مجلة کلیة الآداب، جامعة المنیا، المجلد الثانی، ینایر، 1997م، ص ص 151-279.
30
المُعجم الوسیط، مجمع اللغة العربیة، الإدارة العامة للمعجمات وإحیاء التراث، الطبعة الرابعة، مکتبة الشروق الدولیة، القاهرة، 2004م.
31
ابن مماتى (أبو المکارم الأسعد بن مهذب الخطیر، ت: 606هـ/1209م): قوانین الدواوین، تحقیق عزیز سوریال عطیة، مکتبة مدبولى، القاهرة، 1991م.
32
نایف جورج القسوس: نُمَّیات نحاسیة أمویة جدیدة من مجموعة خاصة مساهمة فی إعادة نظر فی نُمَّیات بلاد الشام، متحف البنک الأهلی الأردنی للنمیات، البنک الأهلی الأردنی، المملکة الأردنیة الهاشمیة، 2004م.
33
الهمذانی ( أبو محمد الحسن بن أحمد.ت: 345هـ/956م): الجوهرتین العتیقتین المائعتین من الصفراء والبیضاء، تحقیق د. أحمد فؤاد باشا، دار الکتب والوثائق القومیة، القاهرة، 2009م.
34
ولیم قازان: المسکوکات الإسلامیة، مجموعة خاصة، بنک بیروت، بیروت- لبنان، 1983م.
35
ORIGINAL_ARTICLE
الدبُ في مصر القديمة منذ عصور ما قبل الأسرات وحتى عصر الدولة الحديثة
يتناول هذا المقال وجود الدب في الحضارة المصرية القديمة منذ عصور ما قبل الأسرات وحتى عصر الدولة الحديثة, ولم يعرف المصريون القدماء إلا نوع واحد من الدببة وهو الدب السوري والذى عرف باسم Htmt في اللغة المصرية القديمة, ويتميز بلون بنى مصفر أو رمادي حسب ما جاء في المصادر المختلفة, وکان يتم جلبه اما عن طريق الصيد او التجارة او کجزء من الجزية الواردة من سوريا, حيث کانت هذه الحيوانات النادرة تدخل البهجة والسرور على الملوک وعائلتهم.
https://jguaa.journals.ekb.eg/article_3342_12cf707b86e2af2e29f930712813ec8d.pdf
2016-02-01
84
97
10.21608/jguaa.2000.3342
دب
جزية
سوريون
صيد
مقبض سکين جبل الطارف
عصور ما قبل الأسرات
إيناس بهى الدين
عبد النعيم
enasbahy@hotmail.com
1
أستاذ مساعد والقائم بأعمال رئيس قسم الإرشاد السياحي بالمعهد العالي للدراسات النوعية – الهرم (مصر)
LEAD_AUTHOR
عبد المعطى محمد سمرة, الأجانب فى مقابر أشراف الأسرة الثامنة عشرة, رسالة ماجستير غير منشورة, كلية الآثار- جامعة القاهرة, 1985.
1
فوزية عبد الله محمد, "بعض الأدلة التصويرية والنصية على وجود حدائق الحيوان في حضارتي مصر القديمة وبلاد النهرين", مجلة الاتحاد العام للآثاريين العرب , العدد العاشر, القاهرة, 2009
2
المعجم الوجيز, صادر عن مجمع اللغة العربية, القاهرة, 2005
3
أمين معلوف, معجم الحيوان, الطبعة الثالثة, دار الرائد العربي, بيروت, 1985
4
Burchardt, M., "Die Einnahme von Satuna", ZÄS 51, 1914, pp.106-109
5
Vandier d'Abbadie, J., Catalogue des ostraca figurés de Deir el Médineh,T. I, Le Caire, 1937,
6
Keimer, L.," Altägyptische, griechisch-römische und byzantinisch-koptische Darstellungen des syrischen Bären. Ein Beitrag zur Zoologie der alten Ägypter", AfO 17,1956
7
Davies,N. M., and Davies,N. de G., "Syrians in the Tomb of Amunedjeḥ", JEA 27, 1941,
8
Garstang, J., El Arábah : a cemetery of the Middle Kingdom, London,1901,
9
ORIGINAL_ARTICLE
کاتب الحقول (sS AHwt) ودوره الوظيفي حتى نهاية الأسرة الثامنة عشرة
يُعد الـ sS AHwt لقبًا من الألقاب المصرية القديمة ذات الطابع الخاص المرتبط باقتصاد الدولة وأمورها الإدارية وهو شأنه شأن باقي الألقاب التي عددها المصري القديم، في نصوصه حال تعريفه لنفسه مظهرًا وظائفه التي أحيانًا ما تعددت وکان منها الرئيسة والثانوية، وکذلک عند تسجيله لبعض شئون الدولة الإدارية، وقد جمع لقب الـ sS AHwt ويعني "کاتب الحقول" بين تلک الحالتين. هذا وبالرغم من أن أيًّا من النصوص الوارد فيها لقب کاتب الحقول لم تنوه عن طبيعة وظيفته تفصيليًا، حتى عند الإشارة له في نصوص التوابيت، فإنها وإن أظهرت مجرد ذکر اللقب فيها نوعاً من التمييز له، فإن السياق الوارد به اللقب وتم فيه الربط بإشارات محددة للإله چحوتي کما يلي: sS AHwt r a n +Hwty وتعني "کاتب الحقول على يد (بواسطة) چحوتي"[1]، فإنه لم يستدل منه على الدور الوظيفي للقب ذاته حين ذکره. وهکذا ستقتصر الدراسة على النصوص الدنيوية التي يمکن من خلال تتبعها سواء کانت شخصية أو إدارية حتى نهاية ظهور اللقب في الأسرة الثامنة عشرة، في الوقوف على طبيعة اللقب من خلال الألقاب التي ظهر فيها، فضلاً عن طبيعة النصوص الإدارية ذاتها.
https://jguaa.journals.ekb.eg/article_3343_0f4c31623c892e28aa3419bf7a325370.pdf
2016-02-01
98
130
10.21608/jguaa.2000.3343
کتاب الحقول
الأسرة الثامنة عشر
الدولة الحديثة
مراسيم قفط
بردى اللاهون
أرشيف أبو صير
رشا فاروق السيد
محمد
rashafarouk73@yahoo.com
1
أستاذ التاريخ والآثار المصرية المساعد بكلية الآداب ـ جامعة الإسكندرية(مصر)
LEAD_AUTHOR
G.T. Martin, Egyptian Administrative and Private-Name Seals: Principally of the Middle Kingdom and Second Intermediate Period, Oxford, 1971
1
K. Baer, Rank and Title in the Old Kingdom: The Structure of the Egyptian Administration in the fifth and sixth Dynasties, Chicago, 1960
2
Strudwick, The Administration of Egypt in the Old Kingdom: The Highest Titles and their Holders, London, 1985,
3
G.P.F. van den Boorn, The Duties of the Vizier: Civil Administration in the Early New Kingdom, London, 1988
4
D. Jones, An Index of Ancient Egyptian Titles Epithets and Phrases of the Old Kingdom, Vol. II, Oxford, 2000
5
T.G. James, Corpus of Hieroglyphic Inscription in the Brooklyn Museum, Vol. I. from Dynasty I to the end of Dynasty XVIII, New York, 1974
6
P. Kaplony, Die Rollsiegel des Alten Reiche II. Katalog der Rollsiegel, Bruessels, 1981
7
- P. Piacentini, Les Scribes dans la société egyptienne de l’ Ancien Empire, Vol. I, Paris, 2002
8
W. Ward, Index of Egyptian Administrative and Religious Titles of the Middle Kingdom, Beirut, 1982
9
. Boesser, Beschreibung der Aegyptischen Sammlung des Niederländischen Reichsmuseums der Altertümer in Leiden. Vol. II, Leiden, 1909
10
ORIGINAL_ARTICLE
شجرة المورينجا في مصر القديمة
يطلق على شجرة المورينجا أسماء عديدة منها شجرة البان، شجرة اليسار، الحبة الغالية، شجرة الحياة، تنمو شجرة المورينجا فى الأراضي القاحلة والحارة وتعتبر من أسرع الأشجار فى النمو حيث يصل ارتفاعها الى 9-15 متر خلال ثلاث سنوات،تحتوى شجرة المورينجا على قيمة غذائية عالية، و تحتوى أوراقها على مواد مضادة للتأکسد، أما بذورها فتحتوى على30-42%زيت الذى يعرف فى العربية بزيت البان ويتميز باحتفاظه بسيولته فى ظروف حرارة منخفضة وهو سائل شفاف عديم اللون، يدخل فى منتجات العناية بالشعر،و فى تشحيم الماکينات، وللشجرة أهمية طبية حيث تساعد فى علاج العديد من الامراض مثل أنيميا الدم وأمراض القلب والمخ والاعصاب 000الخ0 عرفت شجرة المورينجا فى مصر القديمة باسم شجرة الباق bAq، برزت أهميتها فى الديانة من خلال ارتباطها ببعض الآلهة مثل الاله "بتاح" الذى کان من ألقابة Xry bAq.f، کذلک ارتبط اللقب بعدد اخر من الالهة وهم حور وست وتحوت،أيضاً ورد ذکر الشجرة في کتاب الموتى، فى الفصل 17، 125، 149، کذلک استخدم زيت المورينجا فى التقديمات الجنائزية طوال التاريخ الفرعونى ايضاً استخدم زيت المورينجا فى صناعة العطور، وکذلک للاغراض الطبية، فورد استخدامه فى وصفات لتحسين الجلد وازالة تجاعيد الوجه، وعلاج صداع الرأس، وعلاج آلام الاذن، و امراض الاسنان وألام المعدة وعلاج الجروح والقروح الجلدية، وکذلک استخدمه المصري القديم فى طرد الحشرات، وتنقية المياة، وهو ما سوف يتناوله البحث بالتفصيل .
https://jguaa.journals.ekb.eg/article_3344_6c3831da76cfeec23196501ab26fdc72.pdf
2016-02-01
131
161
10.21608/jguaa.2000.3344
شجرة المورينجا
شجرة البان
شجرة اليسار
کتاب الموتى
حور
ست
تحوت
الأغراض الطبية
صناعة العطور
طرد الحشرات
تنقية المياة
سهام
السيد عبد الحميد
sohaessa@yahoo.com
1
مدرس الآثار المصرية – کلية الآداب- جامعة کفر الشيخ (مصر)
AUTHOR
الفرد لوكاس، المواد والصناعات عند قدماء المصريين، ترجمة زكى اسكندر ومحمد زكريا غنيم، مكتبة مدبولى، القاهرة، 1991 م 0
1
2-أحمد بدوى وهرمن كيس،المعجم الصغير فى مفردات اللغة المصرية القديمة، الطبعة الاولى، 1958 م0
2
3- برت ام هرو، كتاب الموتى الفرعونى،عن بردية انى بالمتحف البريطانى، ترجمة والس بدج وفيليب عطية، الطبعة الاولى، مكتبة مدبولى، القاهرة، 1988 م
3
4-حسن كمال، الطب المصري القديم، الطبعة الثالثة، الهيئة العامة للكتاب، 1998 م
4
5- سليم حسن، موسوعة مصر القديمة،الأدب المصري القديم، ج17، مكتبة الأسرة، 02000
5
6- شكري إبراهيم سعد، تصنيف النباتات الزهرية، الهيئة المصرية العامة للتأليف والنشر، الطبعة الثانية، 1972 م 0
6
7- عبد الحليم نور الدين،الديانة المصرية القديمة،الكهنوت والطقوس الدينية، ج2، الطبعة الاولى، 2009 م0
7
8- ليز مانكة،التداوى بالاعشاب فى مصر القديمة، ترجمة أحمد زهير، مكتبة مدبولى، 1993م
8
9 - محمد حمدى امام عمار واخرين، المورينجا "شجرة الحياة- صديقة الفقراء"، مركذ بحوث الصحراء، الادارة العامة للثقافة الزراعية، نشرة فنية رقم 8 لسنة 2015م 0
9
ثانياً -المراجع الاجنبية:
10
10-Abd El Baky,H.H., & El-Baroty,G.S., "Characterization of Egyptian Moringa peregrine seed oil and its bioactivities" , International Journal of Management Sciences and Business Research, , ISSN (2226-8235) Vol-2 ,2013,p.98 .
11
11 -Ali,A et al.,"Moisturizing effect of cream containing Moringa Oleifera (Sohajana) leaf extract by biophysical techniques: In vivo evaluation ",Journal of Medicinal plants Research vol.7,2013 ,p.386f.
12
12- Allen, T.G.,The Book of the Dead or Going forth by Day ,Chicago ,1974.
13
13- Amin,O., Ancient Egyptian medicine, Institute of Parasitic Diseases , USA ,January 2003.
14
14 - Ann,W.B., Ancient Egyptian Fauna: a Lexicographical Study, Doctor of Philosophy,Durham E-Theses,1992 .
15
15-Bavay,L., Canaanite Jars and Jar Sealings from Deir el-Medina:Scattered Evidence of Egypt’s Economic Relations With the Levant During the New Kingdom, OREA 2, Vienna, 2012.
16
16 -Blackman, A. M.,"Some Notes on the Story of Sinuhe and Other Egyptian Texts", JEA, Vol. 22, No. 1 (Jun., 1936) pp,44,35 .
17
17- Borghouts ,J.F.,Ancient Egyptian Medical Texts , Leiden,1978.
18
18- Bryan,C.P., Papyrus Ebers,London,1930 .
19
19-Budge, E.A.W.,The Book of The Dead The Chapters of Coming Forth by Day ,London , 1898.
20
20-Budge,E.A.W.,An Egyptian Hieroglyphic, Dictionary ,Vol.I, London,1920 .
21
21- Bushnell,L., The socio-economic implications of the distribution of juglets in the eastern Mediterranean during the Middle and Late Bronze Age, PhD thesis submitted , University College London ,2013.
22
22- Byl,S.A.,The Essence and Use of Perfume in Ancient Egypt, submitted in accordance with the requirements for the degree of , Master of Arts in the subject Ancient Near Eastern Studies , at the University of South Africa,2012.
23
23 - Capel,A.K.,&Markoe,G.E.,Mistress of the House, Mistress of Heaven: Women in Ancient Egypt,New York,1996.
24
24 -Davies, N.G.,The Tomb of Ken-Amun at Thebes (New York: Arno Press, 1973) .
25
25- D. M., "Oil of Ben", Bulletin of Miscellaneous Information (Royal Botanic Gardens, Kew), Vol. 1887, No. 1 ( 1887),p.7.
26
26- EL- SHIMY, M., Preparation and use of Perfumes and Perfumed Substances in ancient Egypt, submitted in accordance with the requirements for the degree of, Master OF Arts in the subject Ancient Near Eastern Studies at the University OF South Africa , 2012 .
27
27- El-Badawi ,A.H.,& Ashraf .A., "Use of Hematological and Biochemical Parameters and Histological Changes to Assess the Toxicity of Drumstick Tree ( Moringa Oleifera ) Seeds Extract on Tilapia ( Oreochromis Niloticus ) Fishm", Egyptian Journal of Aquatic Biology and Fisheries, Vol.18 Issue 3 , 2014,pp.21-40.
28
28-Evan,T.S., A lexicographic and iconographic analysis of anointing in ancient Egypt , Thesis Submitted in partial fulfillment of the requirements for the Degree of Doctor of Philosophy in the Department of Egyptology at Brown University, 1991 .
29
29- Farooq ,F.,et al.,"Medicinal properties of Moringa oleifera: An overview
30
of promising healer", Journal of Medicinal Plants Research Vol. 6(27), 18 July, 2012, p . 4368.
31
30- Faulkner , R.O., A Concise Dictionary Of Middle Egyptian, Oxford ,1964.
32
31- Faulkner,R.O.,The Egyptian Book of The Dead ,The Book of Going Forth by Day,the papyrus of Ani ,second Edition, New York ,1998 .
33
32 -Fischer, H. W., Elfert, Literarische Ostraka der Ramessidenzeit in ubersetzung (Wiesbaden: Otto Harrassowitz, 1986) .
34
33- Fitria ,D., The Impact of Selected Water and Wastewater Treatment Process Variables on Sludge Dewaterability, Submitted in Partial Fulfillment of Requirements of the Degree of Doctor of Philosophy, June 2014.
35
34 - Fox, F., "The Entertainment Song Genre in Egyptian Literature," Scripts Hierosolymitana 28 (1982), p. 273.
36
35- Fox, M.,The Sang of Songs and the Ancient Egyptian Love Songs (Madison: The University of Wisconsin Press, 1985).
37
36 - Gaballa, G. A. ,"Three Acephalous Stelae", JEA, Vol. 63 ,1977, p. 122f ,Pl.XXIIA..
38
37 -Gardiner, A. H. , Egyptian Grammar ,3Th.ed , London ,1973 .
39
38-Grapow, H., Die Medizinischen Texte in Hieroglyphischer umschreibung Autographiert , (Grundriss der Medizin der Alten Ägypter V) , Berlin,1958.
40
39- Hall,E.l & Dietrich,A.M., A Brief History of Drinking Water, American Water Works Association, 2000.
41
40-Hang,M.,Grobes Handwörterbuch Ägyptisch-Deutsch(2800-950 v.chr.),Marburger Edition,Mainz,2006.
42
41- Hart, G.,The Routledge Dictionary of Egyptian Gods and Goddesses , Second edition, New York. 2005.
43
42 - Hayes ,W.C., " Inscriptions from the Palace of Amenhotep III", Journal of Near Eastern Studies, Vol. 10, No. 2 (Apr., 1951), p.93f.
44
43-Jahn,S.A.," From Clarifying Pearls and Gems to Water Coagulation with Alum. History, Surviving Practices, and Technical Assessment, Anthropos", Bd. 94, H. 4./6. (1999) .
45
44- Jahn,S.A.,"Traditional Methods of Water Purification in the Riverain Sudan in Relation to Geographicand Socio-Economic Conditions (Traditionelle Methoden der Wasserreinigung im Sudanunter Berücksichtigung geographischer und sozio-ökonomischer Faktoren), Erdkunde,( Archive for Scientific Geography)",Bd. 31, H. 2 (Jun., 1977),p.126.
46
45- Jadhav A.S., Advancement in Drinking Water Treatments from ancient Times , International Journal of Science, Environment and Technology, Vol. 3, No 4, 2014.
47
46- Janick,J., Ancient Egyptian Agriculture and the Origins of Horticulture, Department of Horticulture and Landscape Architecture Purdue University West Lafayette, Indiana 47907, USA, 2002.
48
47-Kenawy M.A., & Abdel-Hamid,Y.M., "Insects in ancient (Pharaonic) Egypt: a review of fauna, their mythological and religious significance and associated diseases "Egyptian Academic Journal of Biological Sciences A. Entomology. (2015)
49
48- Lesko, L.H., A dictionary Of Late Egyptian , VOL. I , 1987 .
50
49-Madalla,N., Novel Feed Ingredients for Nile Tilapia (Oreochromis niloticus L.), A thesis submitted for the degree of Doctor of Philosophy, Institute of Aquaculture University of Stirling Scotland United Kingdom December 2008.
51
50- Madsen, M., & Schlundt J., Effect of water coagulation by seeds of Moringa oleifera on bacterial concentration. J. Trop. Med. Hygiene. 90(3), (1987),p.101.
52
51- Malek, J., et all., Topographical Bibliography of Ancient Egyptian Hieroglyphic Texts, Statues, Reliefs and Paintings Volume VIII: Objects of Provenance Not Known: Statues, Non-royal statues. Late Period: Man kneeling to Ancestral busts Griffith Institute, Oxford , 1973.
53
52- Monniche,L., "Ancient Egyptians Pioneers in Natural Cosmetics, Vol. .l09, United kingdom, June 1994,p.68.
54
53-Manning, J. G. ., "Review" An Ancient Egyptian Herbal by Lise Manniche, Journal of Near Eastern Studies, Vol. 53, No. 4 (Oct., 1994), p . 296.
55
54- Moselle,B.R.,The Symbolic and Theological Significance of the Olive Tree in The Ancient Near East and in Hebrew Scripturs, a thesis submitted in fulfillment of the requirements for the degree doctor of philosophy in the department of old testament studies at the university of Pretoria faculty of Theology,2015.
56
55- Mudry, A., Otology in Medical Papyri in Ancient Egypt, The Mediterranean Society of Otology and Audiology , 2005 .
57
56- Pino,C., The Market Scene in the Tomb of Khaemhat (TT 57) , The Journal of Egyptian Archaeology, Vol. 91 (2005),p.96.
58
57- Ramalingum ,N.,& Mahomoodally,M.F., "The Therapeutic Potential of Medicinal Foods" , Hindawi Publishing Corporation ,Advances in Pharmacological Sciences ,Volume 2014,p.8.
59
58-Ranke,H.,Die Ägyptischen Personennamen, Band I ,Heidelberg ,1935 .
60
59- Reeves, C,N., Studies in the archaeology of the Valley of the Kings ,with particular reference to tomb robbery and the caching of the royal mummies., (Volumes I—II), Thesis ,submitted for the degree of Doctor of Philosophy School of Oriental Studies University of Durham 1984.
61
60- Resiner,G., The Hearst Medical Papyrus, Leipzig, 1905.
62
61- Ruiz,A., The Spirit of Ancient Egypt, New York,2001.
63
62-Sadek, K. M. ,"Chemotherapeutic efficacy of an ethanolic Moringa oleifera leaf extract against chromium-induced testicular toxicity in rats" ,first international Journal of Andrology, September 30, 2013, p.1048.
64
63- Sarsan,S., Effect of storage of water in different metal vessels on coliforms ,International journal of Current Microbiology and Applied Sciences , ISSN: 2319-7706 Volume 2 Number 11 (2013),p.25 .
65
64-Simpson,W.K.,The Literature of Ancient Egypt,London,2003.
66
65- Sahu, O.P.& Chaudhari, P.K., "Review on Chemical treatment of Industrial Waste Water", J. Appl. Sci. Environ, Manage., Vol. 17 (2), June 2013,p.241.
67
66-Täckholm ,V., "Ancient Egypt Landscape Flora and Agriculture ", The Nile Biology of ancient River , Vol. 29 , The Hague 1976, p.52f.
68
67- Toth,G., Middle Egyptian Grammar through Literature, Rutgers University-Camden, Glückstadt, 1972.
69
68-Veiga,P., "Some prevalent pathologies in ancient Egypt" , Hathor studies of Egyptology,Vol.1,2012,p.66.
70
69-Vietmeyer ,N., Lost Crops of Africa ,volume II ,Vegetables Development , Security, and Cooperation ,Policy and Global Affairs, THE National Academies PRESS , Washington, 20001 .
71
70- Ward ,W.A., Early Contacts between Egypt, Canaan, and Sinai: Remarks on the Paper by Amnon Ben-Tor, Bulletin of the American Schools of Oriental Research, No. 281, Egypt and Canaan in the Bronze Age (Feb., 1991).
72
71-Zahran, M.A. ,"Climate–Vegetation Afro-Asian Mediterranean and Red Sea Coastal Lands", Volume 4, Springer Science + Business Media B.V. 2010,p.160.
73
72- Zaku1 S. G. et all," Moringa oleifera: An underutilized tree in Nigeria with amazing versatility: A review ", African Journal of Food Science, Vol. 9(9), September, 2015,pp. 456-461.
74
ORIGINAL_ARTICLE
أعمال البر والاحسان للأمراء في عصر دولة المماليک الجراکسة (في الفترة من 784- 923هـ/1382-1517م)
يهدف هذا البحث الى التعرف على جانب من الدور الاجتماعي الذي کان يقوم به الأمراء في عصر دولة المماليک الجراکسة، وهو أعمال البر والإحسان، والوقوف على الأوجه التي کان من خلالها يقوم الامراء بالتقرب الى الله تعالى، وعمل الخير، وهو مسار بحثي مهم يهتم بإبراز جزء من حياة أمراء الدولة الجرکسية بعيداً عن ما عرفوا به من أدوار سياسية سواء على الصعيد الداخلي أو الخارجي، أو ادوار عسکرية في الصراعات فيما بينهم او بينهم وبين جند السلطان، وکذلک أدوارهم في تأمين ممتلکات الدولة المملوکية المترامية، وغير ذلک من الجوانب السياسية والعسکرية التي أسهب المؤرخين في ذکرها، وقد انتهت الدراسة الى مجموعة من النتائج من أهمها: حرص الکثير من أمراء العصر الجرکسي على القيام بأعمال البر والإحسان طمعاً في الثواب والتقرب الى الله.؛ أوضحت الدراسة تنوع مظاهر اعمال الخير التي کان يقوم بها امراء العصر الجرکسى؛ کما لفتت الدراسة النظر نحو أحد الجوانب الإنسانية في حياة أمراء العصر الجرکسي بعيداً عن الحياة القاسية التي کانت تحيط بهم وما کانوا يتعرضوا له من مؤامرات وغيرها؛ بينت الدراسة أن أعمال البر والإحسان لأمراء العصر الجرکسي لم تکن تقتصر فقط على القاهرة باعتبارها العاصمة وإنما کانت في شتي ربوع مدن وقرى الدولة المملوکية؛ کما أوضحت الدراسة أن المنشآت ذات الطابع الخيري والديني التي انشأها أمراء العصر الجرکسي لم تکن تقل في الحجم والأهمية عن تلک التي کان يقوم بها سلاطين الدولة المملوکية.
https://jguaa.journals.ekb.eg/article_3345_ee09f3788cc0e7c446d60555ebdd322b.pdf
2016-02-01
162
177
10.21608/jguaa.2000.3345
المماليک الجراکسة
البر
حضارة
رکب الحج
الثواب
المنشآت الدينية
المنشآت الخيرية
شريفة بنت رده بن عطيه
المالکي
1
باحثة في التاريخ والحضارة الاسلامية – مکة المکرمة (مصر)
LEAD_AUTHOR
عبدالرحمن مديرس المديرس، المدينة في العصر المملوكي، ط1، مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية، 1422هـ/2001م
1
ابن حجر العسقلاني، أنباء الغمر بأبناء العمر، تحقيق حسن حبشي، القاهرة، لجنة إحياء التراث الاسلامي، 1419هـ/1998م
2
المقريزي، تقى الدين أحمد بن علي (ت 845هـ/1441م)، السلوك لمعرفة دول الملوك، تحقيق سعيد عبدالفتاح عاشور، القاهرة، مطبعة دار الكتب، 1972م، ج3
3
[1]- ابن اياس، محمد بن أحمد (ت930هـ/1524م)، بدائع الزهور في وقائع الدهور، تحقيق محمد مصطفى زيادة، القاهرة، الهيئة المصرية العامة للكتاب، ط2، 1404هـ/1984م
4
سامي أحمد عبدالحليم، أثار الأمير قاني باي قرا الرماح بالقاهرة، دكتوراه، كلية الآداب، جامعة القاهرة، 1975م، ج1
5
ORIGINAL_ARTICLE
دراسة حالة باب الفوقة في بجاية-الجزائر- و مقترح خطة الترميم و الصيانة
يعتبر الوجود الحمادي من أهم الفترات التاريخية التي عرفتها مدينة بجاية، حيث شهدت خلالها تطورا ملحوظا في جميع المجالات خاصة في مجال العمارة و العمران. يتمحور موضوع المداخلة حول أحد المنشآت الحمادية بهذه المدينة التي بقيت صامدة ليومنا رغم فقدان البعض منها خلال الفترات التاريخية اللاحقة للمدينة، وتعتبر عنصرا هاما من عناصر الموروث الحضاري الذي ورثه الجيل الحالي عن الأسلاف لذلک وجب علينا صيانته، إذ لا يمکن تعويضها إن فقدت أو أتلفت. ويحتل باب الفوقة موضوع مداخلتنا موقعا هاما في القلعة الحمادية بل کان المدخل الرئيسي لها من الجهة الشمالية الغربية.انه تحفة فنية في العمارة أصبحت قطبا سياحيا حاليا،إلا أن هذا المعلم بدأ يعرف نوعا من التدهور کونه لم يتلق عناية خاصة في مجال الحفظ و الترميم. و يطرح هذا الموضوع إشکالية علمية نبحث من خلالها في کيفية المحافظة على باب الفوقة وعن الشروط و الوسائل العلمية لذلک، وعلى العوامل و الظروف المؤثرة على المبنى.
https://jguaa.journals.ekb.eg/article_3347_af0b5463cfbc6d87b9967ffc21b24e25.pdf
2016-02-01
178
207
10.21608/jguaa.2000.3347
عمارة
بجاية
الدولة الحمادية
صيانة
ترميم
المباني الأثرية
عائشة
حنفي
aicha_mobil@yahoo.fr
1
أستاذة محاضرة بمعهد الآثار- جامعة الجزائر 2 (مصر)
AUTHOR
موسوني
مجيد
2
طالب ماستر2 بمعهد الآثار جامعة الجزائر 2(الجزائر)
AUTHOR
نبيل
بن وارث
3
طالب ماستر1 بمعهد الآثار جامعة الجزائر 2 (مصر)
AUTHOR
قائمة المصادر و المراجع:
1
- 1 المصادر:
2
- القرآن الکریم
3
- ابن الاثیر الکاملفیالتاریخ، دار صادر ، بیروت 1986 م ، الجزء10.
4
- ابن الخطیب لسان الدین ، تاریخالمغربالعربیفیالعصورالوسطىمنکتابأعمال الأعلام،رباط الفتح المغرب ، المطبعة الجدیدة ، 1353 هـ/ 1934م
5
- ابن منظور، لسان العرب المجلد 7، بیروت ،1995.
6
- الإدریسی،المغرب العربی فی کتاب نزهة المشتاق،الدیوان الوطنی للمطبوعات الجامعیة،الجزائر،1983.
7
- عبد الرحمان ابن خلدون،المقدمة،المجلد 1، الطبعة الثانیة، یبروت، 1967.
8
2- المراجعباللغةالعربیة:
9
- إسماعیل العربی دولةبنیحمادملوکالقلعةوبجایة،الجزائر،الشرکة الوطنیة للنشر و التوزیع 1980.
10
- بوعویرة نبیل طرق حمایة المعالم التاریخیة من خلال دراسة أثریة لقصر البحر بقلعة بنی حماد، الجزائر،2008.
11
- عبد الحلیم عویس،" دولةبنیحماد " صفحة رائعة من التاریخ الجزائر، الطبعة الأولى ،دار الشروق القاهرة،1980.
12
-عبد القادر الریحاوی،المبانیالتاریخیةحمایتهاوطرقصیانتها و ترمیمها،دمشق سوریا،د.ت
13
- عبد المعز شاهین، ترمیموصیانةالمبانیالأثریةوالتاریخیة، المجلس الأعلى للآثار
14
المصریة 1994.
15
- عبد المعز شاهین، ترمیمالمقتنیاتالفنیة، بیروت، 2007.
16
- عزت زکی حامد قادووس، علمالحفائروفنالمتاحف،الإسکندریة، 2002
17
-عزوق عبد الکریم "المعالم الاثریة الإسلامیة ببجایة و نواحیها "، الجزائر 2008.
18
- ماری بارد یکو ،الحفظ فیعلمالآثارالطرقوالأسالیبوترمیمالمقتنیات الأثریة، ترجمة د محمد أحمد الشاعر،القاهرة ،2002.
19
- هزاز عمران جورج دبورة،المبانیالأثریةترمیمهاوصیانتهاوالحفاظ علیها،
20
منشورات وزارة الثقافة، دمشق، 1998.
21
قائمةالمقالات
22
- السیدة )عالمة ( "نضرة على تاریخ بجایة" . مجلة الأصالة العدد 19 ، الجزائر 1974.
23
المراجعباللغةالفرنسیة:
24
-Adam (j,p) boussourta, restauration architecturale et préservation du sites – archéologique in (la conservation en archéologie ) Masson , paris 1990-
25
-Bougie, La Perle de l’Afrique du nord, traduction de Viviane jambert, préférence de jacques - augarde, Edition dalimen, 2008
26
-Froidevaux(y,m), technique de l’architecture ancienne ,construction et conservation de pierre mardaga ,2éme édition ,Belgique 1987
27
- Giorgio Torraca, Matériaux de construction poreux, Rome 1986.
28
-Hélène dessales, école normale supérieure, petite catalogue des technique de la construction Romain.
29
-Kévin Beck, Etude des propriétés hydriques et des mécanismes d’altération de pierres calcaires à fortes porosités, 2009
30
ORIGINAL_ARTICLE
المعبودة "ماتيت"MAty.t و دورها فى العقيدة المصرية القديمة
ماتيت هى إحدى المعبودات اللائى صُوِّرن على هيئة اللبؤة فى مصر القديمة أو ارتبطن بها، مثل "تفنوت" في هليوبوليس، و"سخمت"في منف، و"باستت"ربة بوبسطة في الدلتا، و"محيت"فى نخن(هيراکونبوليس). و قد عبدت "ماتيت" في مصر القديمة منذ عصر الدولة القديمة؛ و استمرت عبادتها حتى العصرين اليونانى و الرومانى، فقُدست ماتيت کزوجة للمعبود "نمتى" Nmty (= "عنتى" anty) ، فى اﻹقليم الثانى عشر من أقاليم مصر العليا، و الذى کان يسمى إقليم "الجبل و الحية؟". و تؤکد مقابر دير الجبراوى، بأن "ماتيت" کانت الإلهة الحامية لهذا الإقليم برفقة المعبود "نمتى"، حيث تودد أهل هذه المنطقة إليها فى الأدعية الکثيرة المسجلة على جدران مقابرهم بالإضافة الى الإلهين أوزير و أنوبيس. تظهر القوائم الجغرافية فى المعابد المتأخرة أن "ماتيت" لم تحتفظ فقط بموقعها و مکانتها کمعبودة للإقليم المذکور سلفاً فقط حتى النهاية، بل کان لها نصيب من الشهرة خارج إقليمها فى تلک الحقبة، فقد قدست "ماتيت" فى دندرة کشکل من أشکال الإلهة المحلية حتحور، و کذلک کمظهر من مظاهر الإلهة إيزيس "المبتهجة". و ذکرت "ماتيت" کذلک فى العصور المتأخرة فى الإقليم الثامن من أقاليم مصر العليا (تا–ور). صورت"ماتيت"على الآثار المصرية بأکثر من هيئة؛ و لعل أولها و أقدمها تلک الصورة التى وردت فى عصر الدولة القديمة و کانت على هيئة حيوانية کاملة، بيد أنها کانت مستخدمة کمخصص تصويرى فقط لاسم هذه المعبودة، حيث صورت "ماتيت" على شکل لبؤة راقدة فوق حامل رموز الاقاليم و الآلهة المسمى iAt "إيات"،بينما صور ذيلها منتصبا بتَقوِس أو مرتفعا و مائلا تجاه الامام فوق المؤخرة و ليس ملتفا حول فخذ الحيوان الخلفية کما هو المعتاد فى تصوير علامة الأسد الذکر الهيروغليفية و شکله أو صورته فنياً، ثم أصبحت "ماتيت" فى عصر الدولة الحديثة و ما بعدها تصور على هيئة امرأة برأس لبؤة، فظهرت خلال نقش سُجل على أحد جدران معبد مدينة هابو على هيئة نصف بشرية کامرأة واقفة لها رأس لبؤة و ذات فم مغلق يعلو رأسها قرص الشمس المزين بالصل الملکى (الکوبرا)، و الذى ربما أضيف لصورتها فقط منذ عصر الدولة الحديثة، و تمسک بيدها اليسرى صولجان الـ"وادچ"wAD، و باليد اليمنى-المرسلة بجانبها-علامة الـ"عنخ" بوصفهما رمزين مميزين لها. و فى العصرين اليونانى و الرومانى کذلک، و تحديداً فى معبد دندرة صورت ماتيت مرتين فى المقصورة الثالثة من المقاصير الأوزيرية فى معبد دندرة بهيئتين مختلفتين، نقشت الأولى عند المدخل المؤدى للمقصورة، کإلهة حامية على هيئة امرأة برأس لبؤة مسلحة بسکينين،و فى السجل الثانى من المقصورة الأوزيرية الثالثة، صورت "ماتيت" مرة أخرى لکنها هذه المرة على هيئة حيوانية کاملة و بشکل متناسق مع الالهة "محيت"، التى صورت فى الجهة المقابلة لهذا المشهد بالطريقة ذاتها، و هما يحميان جثمان أوزير، راقدتين على مقصورتين مقدستين على هيئة قاعدة مستطيلة بينما يقف من خلفها طائر جارح يبدو أنه ابن إيزيس (حورس) ناشراَ جناحيه فى وضع الحماية، و صورت ماتيت مرتدية تاج الآتف الموضوع فوق قرنى کبش أفقييين، و بتفاصيل دقيقة يلاحظ وجود المخصص الذى يشير لاسمها متخذا الشکل الحيوانى ذا الذيل المرتفع بتقوس فى اتجاه الأمام کما کان فى عصر الدولة القديمة، بيد أن ذيلها فى هذا النقش و الذى يصورها فوق القاعدة المستطيلة لا يلتف بشکل مقوس و مرتفع فوق ظهرها أو تحديدا فخذها و إنما يلتف حول مؤخرتها و يعود مرة أخرى باتجاه الخلف فى وضع يشبه وضع القطة عندما تکون غاضبة و ربما يشير ذلک للتحذير من أن غضبة هذا الحارس شديدة.
https://jguaa.journals.ekb.eg/article_3348_fcb1bc226f28c3e8c11358a27b8dbf44.pdf
2016-02-01
208
244
10.21608/jguaa.2000.3348
دندره
إياکمت
إيست
معبودة لبؤة
ماتيت
محيت
نمتىعنتى
أوزير
مقاصير أوزيرية
الإقليم الثانى عشر من أقاليم مصر العليا
عبد الله
عبد الرازق عبد الحميد
dr.abdalla.eg@gmail.com
1
استاذ الآثار المصرية القديمة المساعد بقسم الآثار -کلية الآداب جامعة أسيوط
AUTHOR
ببلوجرافیا
1
- المراجع الأجنبیة:
2
Bartos, Il. 2015, «Les divinités félines,» EAO Supplément 3.
3
Beckerath, J. von 1984, Handbuch der ägyptischen Königsnamen, MÄS 20 (München/Berlin)
4
Beinlich, H. 1975, LÄ I, col. 1027- 1028, s.v. «Deir el-Gabrawi»
5
--------------. 1984, Die «Osirisreliquien». Zum Motiv der Körperzergliederung in der altägyptischen Religion (Wiesbaden)
6
Bénédite, G. 1893, Le temple de Philae, MMAF 13 (Paris, 1893) (= G. Bénédite, Description et Histoire de l’Ile de Philae I. Textes Hiéroglyphique (Paris)
7
Bernand, Ét. 1990, «Le culte du lion en Basse Égypte d'après les documents grecs,» Dialogues d'histoire ancienne 16, no.1, 63-94
8
Brugsch, H. 1879-1880, Dictionnaire géographique de l’ancienne Égypte (Leipzig)
9
Bryan, B.M. 1996, «statuette of lion-headed goddesses,» in: Anne K. Capel, Gl. E. Markoe (ed.) Mistress of the House, Mistress of Heaven. Women in Ancient Egypt (New York)
10
Bonnet, H. 1952, Reallexikon der ägyptischen Religionsgeschichte (Berlin)(= Bonnet, RÄRG)
11
Borchardt, L. 1937, Denkmäler des Alten Reiches (ausser den Statuen) im Museum von Kairo, Nr. 1295-1808 I, Text und Tafeln zu Nr. 1295- 1541 (= Catalogue General du Musee du Caire Nr. 1295-1808) (Berlin)
12
Borghouts, J.F. 1978, Ancient Egyptian Magical Texts (Leiden)
13
Brovarski, E. 1987, «Two Old Kingdom Writing Boards from Giza,» Extrait des ASAE, t. LXXI, 27-52
14
Bunson, M.R. 2002, Encyclopedia of Ancient Egypt, Rev. ed. (New York/Oxford)
15
Capart, J. 1937, L’art egyptien 3 (Brussels)
16
Castel, El. 2002, «Panthers, leopards and cheetahs. Notes on identification,» TdE 1, 17-28
17
Cauville, S. 1990, Le Temple de Dendera, Guide archéologique (Le Caire)
18
--------------. 1992, «Les inscriptions géographiques relatives au nome tentyrite,» BIFAO 92, 67-99
19
--------------. 1997, Le temple de Dendara. Les chapelles osiriennes. [Tome] 1: composition hiéroglyphique: [Tome] 2: photographies: IFAO, Le Caire (= Dendara, X/1-2)
20
--------------. 1997, Le temple de Dendara. Les chapelles osiriennes. Transcription et traduction, BiEtud 117 (Le Caire)
21
--------------. 1997, Le temple de Dendara. Les chapelles osiriennes. Commentaire, BiEtud 118 (Le Caire)
22
--------------. 1998, Dendara I, Traduction, OLA 81, (Leuven)
23
Chassinat, É. 1934-1935, Le temple de Dendara I-IV (Le Caire)
24
Corteggiani, Jean-Pierre 2007, L'Egypte ancienne et ses dieux. Dictionnaire illustré, Fayard ed. (Paris)
25
Dawson, W. R. 1928, «The Pig in Ancient Egypt: A Commentary on Two Passages of Herodotus,» The Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland 3 (Jul.), 597-608
26
Davies, N. de G. 1902, The rock tombs of Deir el Gebrâwi I-II (London)
27
Der Manuelian, P. 1998, «The Problem of the Giza Slab Stelae,» in Heike Guksch, Daniel Polz(ed.,) Stationen: Beiträge zur Kulturgeschichte Ägyptens, Rainer Stadelmann Gewidmet (Mainz), 115-134
28
De Wit, C. 1951, Le rôle et le sens du lion dans l'Égypte ancienne (Leiden)
29
------------, 1958, Les Inscriptions du temple d'Opet, à Karnak, BiAeg XI (Bruxelles)
30
------------, 1962, Les inscriptions du temple d’Opet, à Karnak II, (Index, croquis de position et planches), BiAeg XII (Bruxelles)
31
Daumas, Fr. 1959, Les mammisis de Dendara (Le Caire)
32
--------------. 1987, Dendara IX (Le Caire)
33
Dümichen, J. 1885, Geographische Inschriften altägyptischer Denkmäler III (Leipzig, 1885), (= H. Brugsch, J. Dümichen Recueil de monuments égyptiens, V, (Leipzig)
34
El-Kordy, Z. 1978, La Déesse Bastet, Depuis les temps les plus reculés de l´histoire, jusqu´à la fin duNouvel-Empire, MA. diss., Cairo University, (Cairo)
35
Emery, W. B. 1961, Archaic Egypt
36
The Epigraphic Survey, 1964, Medinet Habu VII, Plates 483-590. The Temple Proper III, OIP 93 (Chicago)
37
Erman, A., Grapow, H., 1982, Wörterbuch der Aegyptischen Sprache, 6 vols. (Berlin) (= Wb)
38
Faulkner, O. 1962, A Concise Dictionary of Middle Egyptian (Oxford)
39
Gardiner, A. H. 1938, «The Mansion of Life and the Master of the King’s Largess,» JEA 24, 83-91
40
------------------. 1947, Ancient Egyptian Onomastica, Text I-II (Oxford)
41
------------------. 1957, Egyptian Grammar, 3rd ed. (Oxford)
42
Gauthier, H. 1925, Dictionnaire des noms géographiques contenus dans les textes hiéroglyphiques I (Le Caire)
43
Graefe, E. 1975, «Der Drogennamen swt-Nmtj,» GM 18, 15-20
44
-------------. 1980, in: LÄ III (Wiesbaden), col. 1245-1246, s.v. «Matit»
45
-------------. 1980, Studien zu den Göttern und Kulten im 12. und 10. oberägyptischen Gau (Freiburg)
46
Habachi, L. 1977, Tavole d’offerta, are e bacili da libagione. No. 22001–22067. Catalogo del. Museo egizio di Torino II (Torino)
47
Hannig, R. 1995, Die Sprache derPharaonen Großes Handwörterbuch Ägyptisch–Deutsch (2800-950 v. Chr.) (Mainz)
48
Hart, G. 2005, The Routledge Dictionary of Egyptian Gods and Goddesses, 2nd. ed. (London/New York)
49
Hawass, Z. 1994, «A Fragmentary Monument of Djoser from Saqqara,» JEA 80, 45-56.
50
Helck, W. 1974, Die altägyptischen Gaue, Beihefte zum Tübinger Atlas des Vorderen Orients: Reihe B (Geisteswissenschaften) 5. (Wiesbaden,)
51
------------ . 1977, in: LÄ II, col. 385-408, s.v. «Gaue»
52
------------ . 1980, in: LÄ III, col. 113, s.v. «Iakemet»
53
------------ . 1984, in: LÄ V, col. 762-763, s.v. «Schwein»
54
------------ . 1986, in: LÄVI, col. 245-246, s.v. «Tebtynis»
55
Houlihan, P.F. 2001, in: The Oxford encyclopedia of ancient Egypt 1, D.B. Redford, (ed.) (Oxford), 512-516, s.v. «Feline Deities»
56
-------------------. 2001, in: The Oxford encyclopedia of ancient Egypt 3, D. B. Redford, (ed.) (Oxford), 47-48, s.v. «Pigs»
57
Jacquet-Gordon, H. K. 1962, Les noms des domaines funéraires sous l'Ancien Empire Égyptien, IFAO, Bde 34 (Le Caire)
58
Jørgensen, J.K.B. 2014, Egyptian Mythological Manuals: Mythological structures and interpretative techniques in the Tebtunis Mythological manual, the manual of the Delta and related texts. Copenhagen University
59
Jones, D. 2000, Index of Ancient Egyptian Titles (Oxford)
60
Moreno García, Juan Carlos, 2012, «Deir el-Gabrawi,» in Willeke Wendrich (ed.), UCLA Encyclopedia of Egyptology (Los Angeles). http://digital2.library.ucla.edu/viewItem.do?ark=21198/zz002c4jx4
61
Kákosy, L. 1982, LÄ IV, col. 5-6, s.v. «Mehit»
62
Kanawati,N. 2005, Deir el-Gabrawi, vol. I: The northern cliff, The Australian Center for Egyptology Reports 23 (Oxford)
63
------------------. 2013, Deir el-Gabrawi. III, The southern cliff The Tomb of Djau/Shemai and Djau (Oxford)
64
Kees, H. 1924, Horus und Seth als GötterpaarII (Leipzig)
65
Kockelmann, H. 2011 «Mammisi (Birth House),» in Willeke Wendrich (ed.), UCLA Encyclopedia of Egyptology (Los Angeles). http://digital2.library.ucla.edu/viewItem.do?ark=21198/zz0026wfgr
66
Labbé-Toutée, So.1999, Egyptian Art in the Age of the Pyramids, The Metropolitan Museum of Art (New York)
67
Lacau, P.Chevrier, H. 1969, Une chapelle de Sésostris Ier à Karnak (Le Caire)
68
Legge, F. 1920, «The Carved Slates from Hieraconpolis and elsewhere,» PSBA XXII (London), 125-139
69
----------- . 1909, «Was Khasekhmui called Mena?,» PSBA, XXXI, 106-112
70
Legrain, G. «Le temple et les chapelles d’Osiris à Karnak II,» RecTrav 23 (1901), 195-196
71
Leitz, Chr. 2002, (ed.), Lexikon der ägyptischen Götter und Götterbezeichnungen I-VII (Louvain)
72
------------. 2012, Geographisch-osirianische Prozessionen aus Philae, Dendara und Athribis. Soubassementstudien II, SSR 8
73
Loret, V. 1902, «Le mot ,» RevEg X, 87-94
74
Lurker,M. 1982, The Gods and Symbols of Ancient Egypt (London)
75
Lutz, H.F. 1927, Egyptian Tomb Steles and Offering Stones of the Museum of Anthropology and Ethnology of the University of California, EgyptianArchaeology 4 (Leipzig)
76
Malek, J. 1997, The Cat in Ancient Egypt (London)
77
Manniche, L. 1999, Sacred luxuries: fragrance, aromatherapy and cosmetics in ancient Egypt, (London)
78
Mariette, A. 1870, Dendérah : description générale du grand temple de cette ville I (Paris)
79
Mercer, S.A.B. 1952, The Pyramid Texts in Translation and Commentary I (New York/London/Toronto)
80
Montet, P. 1961, Géographie de l'Egypte ancienne II (Paris)
81
Müller, W. Max 1918, Egyptian mythology, in L. H. Gray (ed.),The Mythology of all Races 12, (Boston)
82
O’Connor D. 2002, «Context, function and program: understanding ceremonial slate palettes,» JARCE 39, 5–25.
83
Osing, J. Rosati, GL. 1998, Papiri geroglifici e ieratici da Tebtynis, (Florence)
84
Otto, E. 1975, in: LÄ I, col. 318-319, s.v. «Anti»
85
---------. 1975, in: LÄ I (Wiesbaden), col. 628–30, s.v. «Bastet»
86
Patch, D. Cr. 2011, Dawn of Egyptian Art (New York)
87
Petrie, W.M. Fl. 1901, Royal Tombs of the Earliest Dynasties II (London)
88
-------------------. 1953, Ceremonial Slate Palettes (London)
89
Piehl, K. 1886, Inscriptions hiéroglyphiques recueillies en Europe et en Égypte II (Leipzig)
90
Porter, B., Moss, R.L.B. 1927-52, Topographical Bibliography of Ancient Egyptian Hieroglyphic Texts, Reliefs, and Paintings. Vols. I–VII (Oxford); revised and supplemented edition, Oxford, since 1960 (=PM)
91
Quibell, J. E. 1902, Hierakonpolis II (London)
92
-------------- . 1913, Excavations at Saqqara 5 (1911-1912): The Tomb of Hesy (Cairo,)
93
Quirke, St. 1992, Ancient Egyptian Religion (London)
94
Raffaele, F. 2005, «An unpublished Early Dynastic stone vessel fragment with incised inscription naming the goddess Bastet,» CCE (S) 7-8, 27-46
95
Ranke, H. 1935, Die ägyptischen Personennamen I (Glückstadt)
96
Reisner, G. I942, A History of the Giza Necropolis I (Cambridge)
97
Rice, M. 2003, Egypt's Making. The Origins of Ancient Egypt 5000-2000 BC, 2nd. ed. (London/New York)
98
Rochemonteix, M. de, Chassinat, É. 1897, Le temple d’Edfou I, MMAF (Le Caire)
99
Saleh, M. Sourouzian,H. 1987, Official Catalogue. The Egyptian Museum, Cairo, (Mainz)
100
Sayce, A.H. 1890, «Gleanings from the Land of Egypt,» RecTrav 13, 62-67
101
Schweitzer, U. 1948, Löwe und Sphinx im Alten Ägypten,ÄF15 (Glückstadt)
102
Sethe, K. 1908-22, Die altägyptischen Pyramidentexte, Vols. 1-4 (Leipzig) (=Pyr.)
103
- ---------. 1930, Urgeschichte und älteste Religion der Ägypter (Leipzig)
104
Shaw, I. Nicholson, P. 1995, British Museum Dictionary of Ancient Egypt, the American University press (Cairo)
105
Simpson, W. K. 1979, «Egyptian Statuary of Courtiers in Dynasty 18,» BMFA 77, 36-49
106
Speleers, L. 1924, Les Textes des Pyramides égyptiennes II, Vocabulaire, (Bruxelles)
107
Sternberg, H. 1984, in: LÄ V (Wiesbaden), col. 323-333, s.v. «Sachmet»
108
Strudwick, N., Leprohon, R. J. 2005, Texts from the Pyramid Age (Atlanta)
109
Tattko, J. 2014, «Die hydrologischen Prozessionen-Verkörperungen einzelner Aspekte der Nilflut und des Fruchtlands in den Soubassements der Tempel der griechisch-römischen Zeit,» in A. Rickert/B. Ventker (ed.), Altägyptische Enzyklopädien. Die Soubass,ents in den Tempeln der griechisch-römischen Zeit, Soubassementstudien I, SSR 7
110
van Binsbergen, W. 2003, «The leopard and the lion An exploration of Nostratic and Bantu lexical continuity in the light of Kammerzell’s hypothesis,» Marges linguistiques, (voorjaar)
111
Vandier, J. 1952, Manuel d’archéologie égyptienne I (Paris)
112
Verhoeven, U. 1986, in: LÄ VI (Wiesbaden), col. 296-304, s.v. «Tefnut»
113
Vernus, P. 1978, Athribis. Textes et documents relatifs à la géographie, aux cultes et à l’histoire d'une ville du Delta égyptien à l'époque pharaonique, IFAO, Bibliothèque d'Étude, 74(Le Caire)
114
Wassell, B.A. 1992, Ancient Egyptian fauna: a lexicographical study, PhD. Thesis, Durham University
115
Weill, R. 1911-1912, «Monuments nouveaux des premières dynasties,» Sphinx 15, 1-35
116
West, S. 1969,«The Greek version of the legend of Tefnut,» JEA 55, 161-183.
117
Westendorf, W. 1968, «Die Pantherkatze Mafdet,» ZDMG 118, 248-256
118
Wilkinson, R.H. 2000, The complete temples of ancient Egypt (New York)
119
------------------ . 2003, Complete Gods and Goddesses of Ancient Egypt, The American University Press, (Cairo)
120
Wilkinson, T.A.H. 1999, Early Dynastic Egypt, London (New York)
121
Wilson, P. 1997, A Ptolemaic Lexikon. A Lexicographical Study of the Texts in the Temple of Edfu, OLA 78 (Leuven)
122
Yoyotte, J. 1962, in: G. Posener, (ed.)A Dictionary of Egyptian Civilization, Translated by A. Macfarlane, (Paris), 36-37, s.v. «Cat»
123
------------ . 1988, «Des lions et des chats. Contribution à la prosopographie de l'époque Libyenne,» RdE 39, 155-178.
124
Ziegler, Chr. 1999,«Nonroyal Statuary,» inEgyptian Art in the Age of the Pyramids (New York)
125
المراجع العربیة و المعربة:
126
جیمس بیکی، الآثار المصریة فی وادی النیل، ج 2، ترجمة لبیب حبشی و شفیق فرید، القاهرة 1999
127
حسن محمد محیی الدین السعدی، حکام الأقالیم فی مصر الفرعونیة، الإسکندریة 1991
128
رؤوف أبو الوفا محمد المندوه، المعبودة مافدت فى المعتقدات المصریة القدیمة حتى نهایة التاریخ المصرى القدیم، رسالة ماجستیر لم تنشر بعد، کلیة الآثار، جامعة القاهرة 2006
129
سلیم حسن، أقسام مصر الجغرافیة فی العهد الفرعونی، القاهرة 1944
130
------، الأدب المصرى القدیم، الجزء الثانى، القاهرة 1945
131
سید توفیق، تاریخ العمارة فى مصر القدیمة، الأقصر، القاهرة 1990
132
عبد الله عبد الرازق عبد الحمید، الأعلام فى مصر القدیمة، رسالة دکتوراه لم تنشر بعد، المعهد العالى لحضارات الشرق الأدنى القدیم، جامعة الزقازیق 2005
133
عماد عبد التواب لاشین،اللبؤة فى مصر القدیمة حتى نهایة الدولة الحدیثة، رسالة ماجستیر لم تنشر بعد، کلیة الآثار، جامعة القاهرة 1998.
134
محمد أنور شکرى، الصلایات، تطور أشکالها ونقوشها و ما توخاه المصریون من أغراض، القاهرة 1952
135
محمد بیومى مهران، المدن الکبرى فی مصر والشرق الأدنى القدیم، ج 1، مصر، الإسکندریة 1999
136
محمد رجب سید جاد المولى، أعمدة الصالة الکبرى [G] بمعبد دندرة، رسالة دکتوراه لم تنشر بعد، کلیة الآداب، جامعة أسیوط 2013
137
ORIGINAL_ARTICLE
طقسة بتر ساق العجل في مصر القديمة
کان من بين الطقوس المصاحبة للموکب الجنائزي في عصر الدولة الحديثة وما تلاها، واحدة من الطقوس التي يمکن أن تتسم بالقسوة والغرابة، حيث يتم فيها بتر الساق الأمامية لصغير العجل حيًا وفي کثير من الأحيان في حضور أمه. وقد شهدت الدلائل الأثرية التي تصور تلک العملية أن ما بعدها حين يصور العجل واقفًا على قوائمه الثلاثة تنوعًا في مصادرها، فمنها ما ورد ضمن مناظر الجنازة على جدران بعض من مقابر الأفراد، والبعض الآخر ورد على البرديات الجنائزية. وقد کان الخلط في تفسير تلک الطقسة هو الدافع الأساسي لإعادة النظر في دراسة تفاصيلها وإجراءاتها، خاصة وأن کافة الباحثين قد أجمعوا على الربط بين تلک الطقسة والمنظر الشهير لقطع وتقديم فخذ الثور "خبش" ، وقد استندت تلک الآراء على ظهور أحد الکهنة بجوار مشهد صغير العجل ذو القوائم الثلاثة وهو يحمل فخذ الثور متوجهًا بها صوب المومياء، وکأن تلک الفخذ قد انتزعت من هذا العجل، والواقع أن هناک فصل تام بين الأمرين. فيبدو من هيئة الفخذ التي يحملها الکاهن مهرولاً أنها لا تتسق وهيئة صغير العجل والذي تم بتر ساقه من أعلى مفصل الرکبة بقليل، أضف إلى ذلک أن هناک من المناظر ما کان يهرول کاهنين أحدهما ممسکًا بالفخذ والآخر بالقلب، وهو الأمر الذي لا يستوي صحته أن تنسب کل من الفخذ والقلب لصغير العجل الذي يصور واقفاً ولا يزال على قيد الحياة. وحقيقة الأمر، فقد کانت تهدف هذه الطقسة بکل معطاياتها إلى دلائل هامة في الفکر الديني عند المصري القديم، فصغير العجل ودلالته في الکتب الدينية، والساق الأمامية خصيصاً للعجل وأهميتها وکيفية التعبير عنها في الفن المصري القديم، وکذلک علامة الساق في اللغة المصرية القديمة ومعناها، کل تلک الأمور إذا وضعت في الإعتبار فسوف يتبين أن العجل وساقه الأمامية لهما دلالة هامة عند المصري القديم، حيث کانت تُعبر عن إعادة الولادة للمتوفى، وهنا يمکن إعتبارها طقسة منفردة قائمة بذاتها مصاحبة لطقسة تقديم فخذ الثور وليست صورة منها. وليس بغريب أن نربط بين صغير العجل والولادة الثانية في العالم الآخر، خاصة وأن نصوص الأهرامات في عصر الدولة القديمة قد مزجت بين صورة الملک حين ولادته الثانية بصغير العجل حديث الولادةh.
https://jguaa.journals.ekb.eg/article_3349_9aa7968e6c6d1bcf036321d5685226c0.pdf
2016-02-01
245
263
10.21608/jguaa.2000.3349
طقسة
عجل
الساق
قاسية
جنائزية
الفخذ
فتح الفم
الکاهن
ثور
بتر
البعث – نحيب
عماد
أحمد إبراهيم الصياد
emadelsayyad@hotmail.com
1
مدرس بقسم التاريخ والآثار المصرية والإسلامية کلية الآداب - جامعة الأسکندرية(مصر)
AUTHOR
المراجع والمصادر:
1
- Agai, J. M., "Resurrection Imageries: A study of the motives of extravagant burial ritual in ancient Egypt" Verbum et Ecclesia 36, No. 1, University of Pretoria (2015), pp.1-7.
2
- Alexanian, N., "Ritualrelikten an Mastabagräbern des Alten Reiches", in: Stationen Beiträge zur Kulturgeschichte Ägyptens, Meinz (1998), pp. 3-22.
3
- Allen, T. G., The Egyptian Book of the Dead Documents in the Oriental Institute Museum at the University of Chicago, University of Chicago Press (1960).
4
- Andrews, C., Egyptian Mummies, Harvard University Press (2004).
5
- Assman, J., Death and Salvation in Ancient Egypt, Cornell University Press, New York (2005).
6
- Ayad, M. F., "The Selection and Layout of the Opening of the Mouth in the Chapel of Amenirdis I at Madinet Habu", JARCE 41, Chicago (2004), pp.113-133.
7
- Badawi, A & Kees, H., Hand Wörterbuch der Ägyptische Sprache, Kairo-Staaatsdruckerei (1958).
8
- Behrens, P., Kalb, in: LÄ III.
9
- Bosse-Griffiths, K., "The Papyrus of Hapi-ankh", ZӒS 123, (1996), pp. 97-102.
10
- Budge, E. A. W., Greenfield Papyrus in the British Museum, London (1912).
11
- Budge, E. A. W., The Book of the Dead: Papyrus of Ani, Scribe and Treasurer of the Temples of Egypt, About 1450 B.C, Vol. I, London (1913).
12
- Caminos, R. A., "On Ancient Egyptian Mummy Bandages", Orientalia, Nova Series, 61, No. 4, Roma (1992), pp. 337-353.
13
- Davies, N. De. G., The Mastaba of Ptahhetep and Akhethetep at Saqqara, London (1901).
14
- Davies, N. De. G & A, Gardiner., Seven Private Tombs at Kurnah, London (1948).
15
- Davies, N. De G., Scenes from some Theban Tombs: (nos.38, 66, 162, with excerpts from 81), Oxford (1963).
16
- El-Khadragy, M., "The Offering Niche of Sabu/Ibebi in the Cairo Museum", SAK 33, Hamburg (2005), pp. 169-199.
17
- Gardiner, A., Egyptian Grammar,3rd ed, London (1973).
18
- Gordon, A. A & Gordon, A. H., "The KA as an Animating Force", JARCE 33, Chicago (1996), pp.31-35.
19
- Hassan, S., Excavations at Giza, IV, Cairo (1943).
20
- Lepsius, R., Das Todtenbuch der Ägypter nach dem Hierolyphischen Papyrus in Turin, Leipzig (1942).
21
- Majno, G., The Healing Hand: Man and Wound in the Ancient World, Cambridge (1975).
22
- Martin G. T., The Tomb-Chapels of Paser and Raia at Saqqara., London (1985).
23
- Meyer, M. De & Neer, W. V & Peeters, C & Willems, H., "The Role of Animal in the Funerary Rites at Dayr al-Barsha", JARCE 42, Chicago (2005-2006), pp.45-71.
24
- Negm, M., The Tomb of Simut called Kyky: Theban Tomb 409 at Qurnah, Aris & Phillips (1997).
25
- Roth, A., "The psS-kf and the Opening of the Mouth Ceremony: A Ritual of Birth and Rebirth", JEA 78, London (1992), p. 113-147.
26
- Roth, A. M., "Fingers, Stars and the Opening of the Mouth: The Nature and Function of the nTrwy Blades", JEA 79, London (1993), pp.57-79.
27
- Sauneron S., The Priests of Ancient Egypt, Cornell University Press, New York (2000).
28
- Silverman, D. P, Ancient Egypt, Oxford University Press (2003).
29
Teeter, E., Religion and Ritual in Ancient Egypt, Cambridge University Press (2001).
30
- Tylor, J. H., Journey Through the Afterlife: Ancient Egyptian Book of the Dead, Harvard University Press (2010).
31
- Weigall, A. E. P. B., "An Ancient Egyptian Funeral Ceremony", JEA 2 No. 1, London (1915), pp. 10-12.
32
ORIGINAL_ARTICLE
عمارة جنائزية وممارسات عقائدية ليبية- بونية
تحتوي بعض الاضرحة الجنائزية الليبية- البونية على ملحقات عقائدية خاصة بممارسة الشعائر والمعتقدات تطورت من کوة بسيطة الى أرضية کبيرة مبلطة ذات أروقة واسعة تقابل المعلم. کما عرفت المجتمعات القديمة طقوسا جنائزية متنوعة مارستها داخل القبور والاضرحة.
https://jguaa.journals.ekb.eg/article_3350_6bb23a0adbe2334c7b24851d250a25c8.pdf
2016-02-01
264
275
10.21608/jguaa.2000.3350
عمارة جنائزية
ممارسات عقائدية
قبر البازينا
ليبي- بوني
أمازيغي
فريدة
عمروس
faridass2@hotmail.com
1
معهد الآثار جامعة الجزائر 2(الجزائر)
AUTHOR
قائمة المصادر والمراجع:
1
Berbugger (A), Tombeau de la Chrétienne. Revue Africaine N° 11. 1866-1867.
2
Campardou (J), Notes Archéologiques sur la Région de Taza. Bull. De la Soc. De Géographie et D’archéologie d’Oran . T: XLI, 1921.
3
Camps (G), Aux Origines de la Berbèrie, Monuments et Rites Funéraires Protohistoriques. Paris 1961.
4
Camps (G), le Gour, Mausolée Berbère du 7eme Siècle. Antiquité Africaine, t : 8, 1974.
5
Camps (G), Nouvelles observations, sur L’âge et L’architecture du Médracene, Mausolée Royale de Numidie. Dans CRAI, 1973.
6
Camps (G), Réflexion sur la Pénétration de la Civilisation Punique en Numidie. Paris 1974.
7
Cherbonneau (A), le Mausolée du Khroub, Annuaire de la Province de Constantine 1962.
8
Christofle (M), le Tombeau de la Chrétienne. Paris 1951.
9
Hérodote, LXXXVI, 5, : Tombes Puniques de Carthage, Benichou-Safar. Tunis 1980.
10
Pomponius Mella, de Situ Orbis. Trad. Berbrugger, Revue. Africaine N° 11. 1967.
11
Rackob (F), « Architecture Royale de Numidie », Actes du Colloque International par le CNRS et L’école Française de Rome, Rome 1980.
12
ORIGINAL_ARTICLE
حمام العثماني بمدينة حمص دراسة آثارية معمارية
تستهدف هذه الورقة البحثية دراسة أحد الحمامات الباقية بمدينة حمص من الفترة العثمانية. وتتمثل أهمية هذه الدراسة في أنها تعد الأولى من نوعها لدراسة الحمام من الناحية المعمارية والآثارية. وتعد هذه الدراسة دراسة توثيقية کاملة لوحدات الحمام وعناصره المعمارية التي لا زالت باقية بحالة جيدة. وقد تعرضت الدراسة لتأريخ الحمام طبقا لما ورد على النقش التأسيسي المثبت أعلى مدخله، وتضمنت أيضا وصفا شاملا لکافة وحدات الحمام بما تحتويه من عناصر معمارية مختلفة. کما تعرضت الدراسة أيضا إلى المصادر المختلفة التي کانت تمد الحمام بالمياه، هذا بالإضافة إلى دراسة أساليب التسخين التي کانت متبعة في تسخين الوحدات الداخلية للحمام. وقد سلطت هذه الدراسة الضوء على تأثر الحمام بأحداث الثورة السورية وقذفه عدة مرات، مما أدى إلى تعرض الکثير من وحداته إلى التصدع والانهيار، وحثت على ضرورة الحفاظ عليه وترميمه. هذا وتحتوي هذه الدراسة على عدد من الأشکال التوضيحية واللوحات الفوتوغرافية التي صورت جميعها من جانب الباحث حين زيارته للمدينة في صيف 2010م، مع العلم أن جميع الأشکال التوضيحية واللوحات الفوتوغرافية التي وردت بالدراسة تنشر لأول مرة في هذا البحث.
https://jguaa.journals.ekb.eg/article_3351_e8325011b0904055f62eb8d4eeb2cab5.pdf
2016-02-01
276
308
10.21608/jguaa.2000.3351
حمام
حمص
نقش تأسيسي
عثماني
دورقاعة
براني
وسطاني
جواني
منصــور
عبد الـرازق
mansour.arch22@yahoo.com
1
مدرس بکلية الآثار- جامعة القاهرة(مصر)
AUTHOR
أولا المصادر:
1
- الأنطاکی (داوود بن عمر الأنطاکی ت 1008هـ/1600م)، التحفة البکریة فی أحکام الاستحمام الکلیة والجزئیة، مخطوط بدار الکتب المصریة بالقاهرة، رقم الحفظ 20173 ل عربی، میکروفیلم23981.
2
- الحسینی(الحافظ أبی المحاسن محمد بن الحسن الحسینی ت765هـ/1364م)، کتاب الإلمام بآداب دخول الحمام وما یتعلق به من الأحکام، تحقیق نور الدین بن شکری، طـ1، دار أضواء السلف، الریاض، 2007هـ.
3
- الحموی(الشیخ الإمام شهاب الدین أبی عبد الله یاقوت بن عبد الله الحموی ت 626هـ/1229م)، معجم البلدان، طـ1، قام بتصحیحه وترتیبه محمد أمین الخانجی، مطبعة السعادة، 1906م.
4
- الطبری(أبی جعفر محمد بن جریر ت 310هـ/922م)، تاریخ الأمم والملوک، طـ1، المطبعة الحسینیة المصریة، 1918م.
5
- القوصونی (شمس الدین محمد بن محمد بن بدر الدین القوصونی ت 931هـ/1525م)، رسالة فی الکلام على الحمام، مخطوط بدار الکتب المصریة بالقاهرة، رقم الحفظ 1215 طب عربی، میکروفیلم 31297.
6
- ابن کثیر(الإمام عماد الدین أبو الفدا إسماعیل بن عمر بن کثیر القرشی ت 774هـ/1373م)، البدایة والنهایة، طـ6، مکتبة العارف، بیروت، 1985م.
7
- المکی(محمد المکی بن السید بن الحاج مکی بن الخانقاة)، تاریخ حمص من سنة 1100هـ-1688م/1135هـ-1722م، حققه وقدم له عمر نجیب العمر، المعهد العلمی الفرنسی للدراسات العربیة، دمشق، 1987م.
8
- المناوی(الشیخ عبد الرؤوف بن تاج العارفین بن علی بن زین العابدین المناوی ت 1031هـ/1622م)، کتاب النزهة الزهیة فی أحکام الحمام الشرعیة والطبیة، حققه وقدم له عبد الحمید صالح حمدان، طـ1، الدار المصریة اللبنانیة، 1987م.
9
- المنذری(الإمام الحافظ زکی الدین عبد العظیم بن عبد القوی المنذری ت 656هـ/1258م)، الترغیب والترهیب من الحدیث الشریف، ضبط أحادیثه وعلق علیه محمد خلیل هراس، مکتبة الجمهوریة العربیة، 1969م.
10
ثانیا المراجع العربیة:
11
- أحمد زکریا وصفی، جولة أثریة فی البلاد الشامیة، دار الفکر، طـ2، دمشق، 1984م.
12
- أحمد عبد الرازق، وسائل التسلیة عند المسلمین، دراسات فی الحضارة الإسلامیة بمناسبة القرن الخامس الهجری، الهیئة المصریة العامة للکتاب، القاهرة، 1985م.
13
- أیوب سعدیة، حمص أم الحجارة السود، دمشق، 1992م.
14
- سامی أحمد عبد الحلیم، الحجر المشهر حلیة معماریة بمنشآت عصر الممالیک فی القاهرة، طـ1، القاهرة، 1984م.
15
- سعاد محمد حسن، الحمامات فی مصر الإسلامیة، رسالة دکتوراه غیر منشورة، کلیة الآثار، جامعة القاهرة، 1983م.
16
- عادل زیادة، الحمامات الباقیة بمدینة دمشق فی العصرین المملوکی والعثمانی، رسالة دکتوراه، کلیة الآثار، جامعة القاهرة، 2008م.
17
- عبد الرحمن بن حمزة النعسان، سبل المیاه فی مدینة دمشق القدیمة، المعهد الفرنسی للشرق الأدنى فرع الدراسات العربیة، دمشق، 2008م.
18
- عماد الدین الموصلی، ربوع محافظة حمص (بین الماضی والحاضر والمستقبل)، منشورات وزارة الثقافة والإرشاد القومی، دمشق، 1981م.
19
- محمد زیود، «النشاط التجاری فی حلب خلال القرنین الرابع والخامس للهجرة/العاشر والحادی عشر للمیلاد»، مجلة الحولیات الأثریة العربیة السوریة، عدد خاص تحت عنوان حلب وطریق الحریر، مجـ43، 1999م، ص 145-154.
20
- محمد سیف النصر أبو الفتوح، منشآت الرعایة الاجتماعیة بالقاهرة حتى نهایة عصر الممالیک، رسالة دکتوراه غیر منشورة، کلیة الآداب بسوهاج، جامعة أسیوط، 1980م.
21
- محمد سعید القاسمی، قاموس الصناعات الشامیة، حققه وقدم له ظافر القاسمی، طـ1، جزءان، دار طلاس للدراسات والترجمة والنشر، سوریا، دمشق، 1988م.
22
- محمد کرد علی، خطط الشام، مطبعة الترقی بدمشق، 1926م.
23
- محمود عمر السباعی & نعیم سلیم الزهراوی، حمص – دراسة وثائقیة فی الحقبة من1256-1337هـ، 1840-1918م من خروج إبراهیم باشا وحتى خروج الأتراک العثمانیین، جزءان، طـ1، حمص، 1992م.
24
- منصور عبد الرازق، الحمامات العامة بمدینة حلب منذ بدایة العصر المملوکی وحتى نهایة العصر العثمانی، رسالة دکتوراه، کلیة الآثار، جامعة القاهرة، 2011م.
25
- منیر الخوری أسعد، تاریخ حمص، مطرانیة حمص الأرثوذکسیة، قسمان، حمص، 1984م.
26
- منیر کیال، الحمامات الدمشقیة، طـ2، مطابع ابن خلدون، 1986م.
27
- هانس جاوبة & أوجین فیرت، حلب، دراسات تاریخیة وجغرافیة حول البنیة العمرانیة والترکیبة الاجتماعیة والحرکة الاقتصادیة لأحد مراکز التجارة الدولیة فی الشرق الأدنى، تعریب صخر العلبی، الهیئة العامة للکتاب، دمشق، 2007م.
28
ثالثا المراجع الأجنبیة:
29
- Abd al-Mohsen el.Khashab, Ptolemaic and Roman baths of Kom El.ahmar, Imprimtie de l'Institut Francais d'Archeologie, Cairo, 1979.
30
- Carole Hillenbrand, The Crusades Islamic perspectives, EdinburghUniversity press, 1999.
31
- Martin Briggs, Mohammadan architecture in Egypt and Palestine, Oxford at the clarendon press, 1924.
32
- Michel Ecochard & Claude Lecoeur, Les Bains de Damas, Monographies architectureales, Institut Francais de Damas, Beyouth, 1942.
33
34
ORIGINAL_ARTICLE
وصف الحجاز في رحلة الحج المغربية
مثلت رحلة العمر کما يصطلح على تسميتها لدى کل من منَ الله عليهم بشرف زيارة الأماکن المقدسة، وسيلة رئيسية للتواصل بين مختلف مناطق وربوع العالم الإسلامي.
ونظرا لأهميتها الروحية والوجدانية، فقد عدتَ الرحلة الحجازية التي کانت غايتها الأسمى أداء الرکن الأکبر، مصدرا تراثيا وتاريخيا وجغرافيا وأثريا هاماً، عبّر من خلاله المغاربة عن الارتباط الوثيق الذي جمع طرفي الأمة الإسلامية شرقها بغربها، ساعين من خلال ما دونوه من ملاحظات ضمن مصنفات الرحلة، إلى نقل حيثياتها إلى من ينتظرونهم حال عودتهم، لعلهم يطفئون بها نار الشوق المتوقدة في نفوس أهليهم، وهم يحلمون بزيارة بيت الله الحرام، وقبر الرسول صلى الله عليه وسلم ومسجده.
فشکلت هذه الرحلة موسوعة شملت التاريخ والجغرافيا والتراث من خلال الوصف الدقيق لأماکن يکون الرسول صلى الله عليه وسلم و صحابته قد وطأتها أقدامهم، فمثلت بذلک رصيدا عجّت به أغلب کتب الرحلة، التي قادت الباحثين للتعرف على حواضر الحجاز وربوعه المترامية الأطراف، وهو ما عملت على التنقيب فيه من خلال مقالي الموسوم بـ : وصف الحجاز في رحلة الحج المغربية.
Abstract:
Pilgrimage represents the trip of a lifetime and it is a key means of communication between different regions and throughout the Muslim world.
Given the spiritual and sentimental importance, the supreme purpose of Hejaz trip is performance of the hajj and it is considered as a source of heritage ,historically, geographically and archaeological importance, from which the Moroccans expressed the close association which brought together both sides of the Islamic nation east and west, seeking through below it from within Notes workbooks trip , to transfer the circumstances of the trip to whom waiting for their return, they might die down the fire of passion longing in the hearts of their families when they return whom are dreaming to visit the House of God, and the tomb of the Prophet Muhammad, peace be upon him and his mosque.
This trip formed the encyclopedia included history, geography and heritage through the exact description of the places where the Prophet Muhammad, peace be upon him and his companions had the brunt of their feet, Thus this balance so crammed with books by most of the journey, which led the researchers to identify the capitals of the Hejaz and its land sprawling.
Which worked on exploring it Through my article is marked by the project: Description of the Hejaz in the Moroccan pilgrimage.
https://jguaa.journals.ekb.eg/article_3352_4ceabae6512d02218e593cd931f60d7b.pdf
2016-02-01
309
331
10.21608/jguaa.2000.3352
الحجاز
رحلة الحج المغربية
المدينة المنورة
مکة المکرمة
موسى
هيصام
mous_haiss@yahoo.fr
1
أستاذ جامعي (أستاذ محاضر) وعميد کلية العلوم الإنسانية والاجتماعية (الجزائر)
AUTHOR
ORIGINAL_ARTICLE
التحصينات الدفاعية بمدينة الجزائر في العهد العثماني حصن تامنتفوست نموذجا
تمثل المنشآت الدفاعية بمدينة الجزائر خلال العهد العثماني حلقة هامة من تاريخ فن الحرب في العصر الحديث،خاصة وأن هذه الفترة هي فترة المواجهة المباشرة بين حضارتين حضارة شرقية و حضارة غربية، كان محور الالتقاء بينهما هو ساحل البحر الأبيض المتوسط ،لذلك عززت من منشآتها الدفاعية.
سنحاول من خلال هذا البحث المتواضع تسليط الضوء على احد هذه المنشآت الدفاعية و هو حصن تامنتفوست الذي يعتبر من أهم الحصون البرانية لمدينة الجزائر.
https://jguaa.journals.ekb.eg/article_3354_e2f87f101ec5e743ab5362c76ee4290d.pdf
2016-02-01
332
353
10.21608/jguaa.2000.3354
برج
طبانة
بطارية
حصن
تامنتفوست
رأس ماتيفو
الجون
هجيرة
تمليکشت
hadjiratame@yahoo.fr
1
معهد الآثار_جامعة الجزائر
LEAD_AUTHOR
قائمة المصادرو المراجع
1
أولا : باللغة العربیة
2
1)_ المصادر.
3
-الإدریسی المغرب العربی من خلال کتاب نزهة المشتاق، حققه و نقله الى الفرنسیة محمد الحاج صادق،دیوان المطبوعات الجامعیة، الجزائر 1983م.
4
-مؤلف مجهول، غزوات عروج و خیر الدین،تحقیق نور الدین عبد القادر،ط1، الجزائر، 1934م.
5
2)_ المراجع
6
- بلشهب بوعلام، تحصینات مدینة الجزائر فی الفترة العثمانیة، من ایکوسیم الى الجزائر،المتحف الوطنی للآثار القدیمة، الجزائر عاصمة للثقافة العربیة،2007م.
7
الجیلالی عبد الرحمان،تاریخ المدن الثلاث، الجزائر،المدیة، ملیانة بمناسبة عیدها الألفی، الطبعة الثانیة،الجزائر 1972م.
8
- نور الدین (عبد القادر)، صفحات فی تاریخ مدینة الجزائرمن أقدم عصورها الى انتهاء العصر الترکی،نشر کلیة الآداب، الجزائر، مطبعة البعث، قسنطینة 1965م.
9
-المدنی أحمد توفیق، کتاب الجزائر، المؤسسة الوطنیة للکتاب، الجزائر،1984م
10
3)_المقالات:
11
- بلحمیسی مولای،"غارة شارلکان على الجزائر 948ه/1541م بین المصادر الغربیة و الإسلامیة،مجلة تاریخ و حضارة المغرب، العدد 6 و7، جویلیة 1968م.
12
الرسائل الجامعیة.
13
- خلاصی علی، البناء العسکری العثمانی لمدینة الجزائر، 1516-1830م،لیسانس، معهد التاریخ،جامعة الجزائر،1977م
14
-مفتاح عثمان،العمارة الدفاعیة لشرق مدینة الجزائر ابان الحقبة العثمانیة نموذج"برج القنیطرة بالحراش" دراسة وصفیة اثریة وتحلیلیة مقارنة،ماجستیر ،جامعة الجزائر،2009م.
15
- واشک عزیوز، عاشوری سجیة، دراسة أثریة و معماریة لبرج تامنتفوست، لیسانس، جامعة الجزائر 1991م
16
17
ثانیا: باللغة الأجنبیة
18
1)_المصادر
19
-Berbrugger(A), De la nécessité de coloniser le cap Matifou, Paris 1845
20
-Boutin (V.Y), Reconnaissance des villes fort et forteresses d’Alger, Paris 1927
21
-Boutin ,Y.V, Reconnaissances des Villes ,fort et batteries d’Alger ,publier par escher ,G, ed ,H ,champion ,Paris,1927
22
-Devaulx (A), les édifices religieux de l’ancien Alger, R.F.N, 1872
23
-Klein(H),Feuillets d’El Djezair ,paris 1910
24
-Shaw(D), Voyage dans la régence d’Alger,TUNIS,1980
25
2)_المراجع
26
-Berard,V, Indicateur général de l’Algérie description Géographique ,historique et statistique dans les 3 provinces,3éme édition , Bastide, libraire éditeur ,Alger 1997
27
-Cresti,F, La ville d’Alger dans les descriptions et Iconographie du 17eme siècle ,l’Architecture de E .P.A.U ,Alger.1982.
28
-Gandidier (O), une basilique chrétienne à Rusguniae Ext ,de la semaine religieuse du diocèse d’Alger 1900
29
-Guerry(r), Tamentfoust antique, 1965
30
-Lanfreducci,F, Bosio,O, « Costa e discorsi de Barberia 3tard et pub, par Monchicourt et Grandechamp,R .A T66 ,1925
31
-Missoum(S),Alger a l’époque ottomane ,la madina et la maison traditionnelle, Alger, I .N.A.S,2003
32
- Salama (P) , la colonie de Resguniae d’après les inscriptions, Extrait de la Revue africaine T99, Alger,1955
33
3)_المقالات
34
-Salama ,)P(, «le Bordj Tamentfoust » ,in Revue Djezair, N°12 , Alger,1970, PP 68-91 .
35
ORIGINAL_ARTICLE
دراسة للتصوير الإسلامي على الخزف المينائى في ضوء مجموعة لم يسبق نشرها محفوظة فى متحف الشارقة للحضارة الإسلامية دولة الإمارات العربية المتحدة
يحتفظ متحف الشارقة للحضارة الإسلامية، بمجموعة من الخزف المينائى التي تتميز بثرائها من حيث الدلالات الفنية والرمزية التي تحملها، فضلاً عن أنها تعطى فکرة واضحة عن مدرسة التصوير الإسلامي على الخزف المينائى. تتبع الدراسة التي بين أيدينا الأسلوب الوصفى التسجيلى من خلال وصف وتوثيق عدد (5) سلطانيات، وعدد (1) قدر تنشر لأول مرة، وتتضمن الدراسة الوصفية القياسات والألوان مع وصف تفصيلى للعناصر الزخرفية، ويتجاوز البحث السرد إلى مجال إعمال العقل والفکر وفق أسلوب تحليلى وتأصيل ظهور بعض الموضوعات التصويرية ودراسة لمفردات تصاميمها، مع تتبع لأوجه التشابه والاختلاف بين هذه الموضوعات والمعاصر لها من حيث التصميم والتکوين الفنى، ومحاولة قراءة ما تتضمنه من أشرطة کتابية من حيث الشکل والمضمون. يوضح البحث العلاقة الوثيقة بين وظيفة القطع الخزفية وبين الشکل الذي صممت عليه، وبين المنظر التصويرى الذي يزخرفها، کما تبرز الدراسة الدور الذى لعبته المدرسة العربية لإعطاء التصوير الإيراني على الخزف طابع عربى مميز أثناء العصر السلجوقى والعصور الإيرانية اللاحقة المغولية والتيمورية، وتناقش التأثيرات المختلفة على الخزف المينائى، من ذلک التأثيرات المغولية في إيران، وإن کانت قد ظهرت على الخزف بنفس القوة التي ظهرت بها على المخطوطات
https://jguaa.journals.ekb.eg/article_3355_15a31073fb7e49fc76500fe0e6014925.pdf
2016-02-01
354
430
10.21608/jguaa.2000.3355
الخزف الإسلامي
الخزف المينائى
الرسوم الآدمية
الفروسية
التصوير الإسلامى
هناء محمد عدلى
حسن
hanaamohamedadly@yahoo.com
1
أستاذ مساعد بقسم الآثار والحضارة کلية الآداب جامعة حلوان
AUTHOR
زكى محمد حسن، الصين وفنون الإسلام، مؤسسة هنداوى للتعليم والثقافة، 2014م
1
محمد عبد العزيز مرزوق، الفن الإسلامي (تاريخه وخصائصه)، بغداد، 1965م،
2
دوجلاس أ. آلان، المتحف ومهامه (دليل تنظيم المتاحف)، ترجمة: محمد حسن عبد الرحمن، القاهرة، 1993م
3
عبد الحليم نور الدين، متاحف الآثار في مصر والوطن العربى (دراسة في علم المتاحف)، ط2، القاهرة، 2010م
4
أولريكا الخميس، روائع الفنون من متحف الشارقة للحضارة الإسلامية، ط1، إدارة متاحف الشارقة، الإمارات، 2010م.
5
زكى حسن، الفنون الإيرانية في العصر الإسلامي، ط2، القاهرة، 1946م
6
شبل إبراهيم شبل عبيد، دراسة للكتابات الأثرية على الخزف الإيراني حتى نهاية الحكم الإيلخانى (أنواعها – تطورها – مضمونها)، رسالة ماجستير، كلية الآثار، جامعة القاهرة ،1995م.
7
حسن الباشا، التصوير الإسلامي في العصور الوسطى، القاهرة، 1992م
8
محمود إبراهيم حسين، موسوعة الفنانين المسلمين، ج1، القاهرة، 1998م،
9
عز الدين نجيب، التصوير علم وفن، القاهرة، 1985م
10
Erdmann, K., A Note on So-called Mina’i Fiancé, Bulletin of the American Institute for Persian Art and Archaeology, Vol 4, no.4, 1936
11
Ghouchani, A., Inscriptions on Nishabur Pottery, Reza Abbasi Museum, 1986.
12
Poliak, A.N., The Influence of Chingiz-Khan’s Yasa Upon the General Organization of the Mamluk State, Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London, Vol 10, No.4, 1942.
13
ORIGINAL_ARTICLE
الرمزية فى تصوير أوضاع الرعية ( rxyt) فى الأعياد والمناسبات فى مصر القديمة
أن النظر إلى الغالبية العظمى من الأعياد والمناسبات فى مصر القديمة قد يشير - للوهلة الأولى- إلى أن الحضور فيها کان قاصراً على الملک، ومُمثلى المعبودات، وکبار رجال الدولة، مع غياب تصوير عامة الشعب. غير أنه بتدقيق النظر فى بعض هذه المناظر نلاحظ أن المصرى القديم قد إستخدم الرمزية فى تصوير عامة الشعب حال قيامهم بالمشارکة فى الأعياد والمناسبات فى مصر القديمة. والرمز الذى إستخدمه لذلک هو" طائر الزقزاق" او ما يُعرف بطائر الرخيتrxyt)) ذلک الطائر الذى يشکل العنصر الأساسى فى کتابه کلمة rxyt ، والتى تعنى فى اللغة المصرية القديمة "عامه الشعب". وبالنظر إلى المناظر المختلفة التى صُوِّرت فيها طيور الرخيت کرمز لحضور الرعية لبعض الأعياد والمناسبات المختلفة نجد أنها قد مُثِّلت فى ثلاثة أوضاع رمزت هى الأخرى بدورها إلى معانٍ مختلفة، وهذه الأوضاع هى: 1- الرعية ( rxyt ) فى وضع "التعبد والمديح" "dwA" . 2- الرعية ( rxyt ) فى وضع "الخضوع وإعلان البيعة للملک" " " wSd او swAS "" . 3- الرعية ( rxyt ) فى وضع " التهليل المصاحب بالرقص" hnw" " w"
https://jguaa.journals.ekb.eg/article_3356_10b74d546f73e89abe734fd33098bedf.pdf
2016-02-01
431
456
10.21608/jguaa.2000.3356
الرمزية
الرعية
( rxyt)
الأعياد
المناسبات
اوضاع
التعبد
المديح
الخضوع
البيعة
التهليل
الرقص
هيام
حافظ رواش
hhafez762@gmail.com
1
مدرس- قسم الآثار المصرية بکلية الآثار- جامعة القاهرة(مصر)
AUTHOR
- احمد عيسى، "حول الطورين الأوزيري والحوري في حب سد"، في دراسات في الحضارة المصرية القديمة، تكريماً للأستاذ الدكتور علي رضوان، ج3، القاهرة،2005
1
لؤي سعيد، الفكر الشعبي الديني في مصر القديمة (دراسة تحليلية)، رسالة ماجستير غير منشورة، كلية الآثار، جامعة القاهرة، 1998 -
2
- هيام حافظ رواش ، التجمعات الشعبية فى مصر القديمة ، اماكنها ووظائفها ، رساله دكتوراه غير منشورة ،القاهرة، 2011.
3
المراجع الأجنبية:
4
1- A.Gardiner, Egyptian Grammer (London, 1957).
5
2- …………...The Temple of King Sethos I at Abydos, I (London, 1958).
6
3- A.Gayet. Le Temple de Louxor, Mission Archeologique Francaise (Paris, 1894).
7
4- A.Sadek, Popular Religion in Egypt during the New Kingdom (HӒB 27, 1987).
8
5- A.Gayet, Le Temple de Louxor, Mission Archeologique Francaise (Paris, 1894).
9
6- A. Nibbi, Lapwings and Libyans in Ancient Egypt (Oxford, 1986).
10
7- ----------, Some Geographical Notes on Ancient Egypt ( Oxford, 1997).
11
8- A.Zayed,"Miscellaneous Notes", ASAE 57(1962 ).
12
9- B.Demonicus,Gesten und Gebarden in Darstellunge des Alten und Mittleren Reiches , SAGA 10 (Heidelberg,1994).
13
10- B.E.Shafer, The Temples of Ancient Egypt (Cairo, 2005).
14
11- B.Goff. Symbols of Ancient Egypt in the Late Period (London, 1979).
15
12- B.Gunn, "Inscriptions from the Step Pyramid Site", ASAE 26 (1926).
16
13- C.F.Nims,"Popular Religion in Ancient Egyptian Temples",in: Proceeding of the 23 rd International Congress of Orientalists (ed.) D.Sinor (Cambridge ,1954, London, 1956).
17
14- C.Jung. Man and his Symbols (New York, 1964).
18
15- C.Vandersleyen,"The Rekhyt and the Delta", in: The Archaeology, Geography and History of Delta, ed. A. Nibbi (Oxford, 1989).
19
16- C.Zivie-Coche&F.Dunand,Gods and Men in Egypt, Translated by D.Lorton (Comell University Press, 2004).
20
17- D.Arnold, "Royal Cult Complexes of the Old and Middle Kingdoms", in: Temples of Ancient Egypt,ed. By B.E.Shafer,(Cairo, 2005).
21
18- D.Wiedemann,"Lauf ", LÄ III ( 1980).
22
19- E.Brunner-Traut, Der Tanz im Alten Ӓgypten , ӒF 6 (Glükstadt ,1958).
23
20- E.Hornung, Idea into Image (New York, 1992).
24
21- E.Naville, Dier EL-Bahari, III (London, 1898).
25
22- -----------, The Festival Hall of Osorkon II in the Great Temple of Bubastis ,1887-1889 ( London,1892).
26
23- ----------. The Temple of Deir el-Bahari, Vol III (London, 1898).
27
24- E.Teeter,The Presentation of Maat:Ritual and Legitimacy in Ancient Egypt (Chicago,1997).
28
25- E.Uphill, "The Nine Bows", JEOL 6, n°s. 16-19, (1965-1966),( 1967).
29
26- G.Rosati,The Temple of Ramses II at Antinoe Revisited.In :C.Eyre,ed.Proceedings of the Seventh International Congress of Egyptologists (Leuven,1998).
30
27- H.Grapow,Wie die Alten Ӓgypter sich Anredeten ,Wie Sie Sich Grübten und Wie Sie Mitenander,Spräche, APAW 4 Hefte (Berlin,1939-1943).
31
28- H.Nelson, The Great Hypostyle Hall at Karnak, II, Part1, The Wall Relief, ed. by: J.Murnane (Chicago,1981).
32
29- I.Shaw &P.Nicholson, The British Museum Dictionary of Ancient Egypt,(The American University in Cairo Press,1995).
33
30- J.Capart &Werbrouk, Thebes, The Glory of a Great Past (London, 1926).
34
31- J.Cooper, An Illustrated Encyclopedia of Traditional Symbols (London, 1979).
35
32- K.Griffen, Images of Rekhyt from Ancient Egypt, The Ancient Egyptian Center ( 2006).
36
33- -----------, A Reinterpretation of the Use and Function of the Rekhyt Rebus in New Kingdom Temples", In: The Ancient Egyptian Center ( 2006).
37
34- K.Martin," Sedfest", LÄ V (1984), p.783ff.
38
35- K.Sethe, "Die Ӓgyptischen Bezeichnungen für die Oasen und ihre Bewohner", ZÄS 56 (1920).
39
36- ---------, Die Ächtung Feindlicher Fürsten, Völker und Dinge auf altägyptischen Tonge fässcherben des Mitteleren Reiches (1926).
40
37- k.Zibelius, Afrikanische Ortsund Völkemamen in Hieroglyphischen und Hieratischen Texten, TAVO Beihete B1, (1972).
41
38- K-J.Seyfried,"Wawat" in: LӒ VI (1986).
42
39- L.Bell, Les Parcous Processionnels ,In:J.Quaegebeur ,ed.Louqsor: Temple du Ka Royal (Dijon,Editious Faton,1992).
43
40- L.Spence, An Introduction to Mythology (New York, 1990).
44
41- M.Lunker, The Gods and Symbols of Ancient Egypt, An Illustrated Dictionary (London, 1980).
45
42- N.de.G. Davies, Seven Private Tombs at Kurnah (London, 1948).
46
43- --------------, Two Ramesside Tombs at Thebes (New York,1927 ).
47
44- N.de.G.Davies &M.Nina, The Tomb of Kenamun at Thebes (New York, 1930).
48
45- -----------------------------. Ancient Egyptian Painting, II (Chicago, 1936).
49
46- P. Kaplony, "Kiebitz(e)", LÄ III (1980 ).
50
47- N.de.G.Davies &M.Nina, The Tomb of Neferhotep at Thebes (New York, 1933).
51
48- P.Barguet & J.Leclant .Temple d’Amon –Re à Karnak, IV (Cairo, 1952).
52
49- P.Houlihan, The Birds of Ancient Egypt (Cairo,1986).
53
50- P.Lacau&H.Chevrier, Une Chapelle d’ Hatshepsout à Karnak (Le Caire, 1977).
54
51- P.Vlčková, Abusir South at the End of the Old Kingdom,In: K.Piquette&S.Loves,eds.Current Research in Egyptology 2003: Proceeding of the Fourth Annual Symposium University Colledge London 2003 (Oxford, 2005).
55
52- R. Hannig , Groβes Handwörterbuch Ägyptisch-Deutsch (Mainz, 1995).
56
53- ------------, Ägyptisches Wörterbuch II, Mittleres Reich und Zweite Zwischenzeit,Teil I (Maniz Am Rhein, 2006).
57
54- R.A.Schwaller de Lubicz, The Temples of Karnak (London,1999).
58
55- R.Bonnel, The Theological Principles of Egyptian Religion (New York, 1989).
59
56- R.Hanning, Ӓgyptisches Wörterbuch II, Mittleres Reich und Zweite Zwischenzeit,Teil I (Mainz Am Rhein, 2006).
60
57- R.Wilkinson, Reading Egyptian Art: A Hieroglyphic Guide to Ancient Egyptian painting and Sculpture (London, 2003).
61
58- R.Wilkinson, Symbol and Magic in Egyptian Art (London, 1994).
62
59- S.Clarke&R.Engelbach, Ancient Egyptian Construction and Architecture (New York, 1990).
63
60- U.Hölscher, The Tomb of Kheruef Theban Tomb (192), OIP vol 102 (Chicago,1980).
64
61- W.Barta, Untersuchungen zur Göttlichkeit des regierenden Königs, MÄS 32 (1975).
65
62- ----------, Untersuchungen zur Gottlichkeit des regiernden Königs, MӒS 32 (1975).
66
63- ----------,"Die Sed Fest-Darstellung Osorkons II, im Tempel von Bubastis", SAK 6 (1978).
67
64- W.Budge&A.Knt. An Egyptian Hieroglyphic Dictionary , II (London,1920).
68
65- W.C.Hayes, Glazed Tiles from a Palace of RamessesII at Kantir (Metropolitan Museum of Art, 1937).
69
66- W.Gutekunst, "Schutzgött,-göttin", LÄ V (1984 ).
70
67- W.Westendorf, "Symbol&Symbolik", LӒ VI (1986).
71
68- Z.Wysocki,"The Upper Court of Hatshepsut’s Temple at Dier el-Bahri" JEA 66(1980).
72
ORIGINAL_ARTICLE
دراسة تعيين درجة حرارة حرق بعض الأواني الفخارية کأساس علمي لتشخيص مظاهرتلفها ( تل آثارالسمارة – عصرماقبل الأسرات - دراسة حالة )
تم تعيين درجة حرارة حرق بعض الکسر الفخارية من تل آثار السمارة بالدقهلية من خلال فحصها وتحليلها بالميکروسکوب المستقطب PLM والإلکتروني الماسح SEM وحيود الأشعة السينيةXRD والتحليل الحراري TGAحيث أثبت البحث أن الطفلة المستخدمة هي الطفلة النيلية، أما الإضافات تبين أنها عبارة عن التبن المقرط ومسحوق الفخار ومسحوق الحجر الجيري .کما أثبت البحث أن جو الحرق داخل الفرن للعينة الأولي والثانية کان جوا مؤکسدا ،ودلل علي ذلک وجود الهيماتيت Fe2O3 والدايوبسيد CaMgSi2O6، أما جو الحرق للعينة الثالثة کان جوا مختزلا، ودلل علي ذلک وجود المجناتيت . Fe3O4 ولقد أثبت البحث إختلاف درجة حرارة حرق العينات الفخارية حيث کانت درجة حرارة الحرق حوالي 850 م5 للعينة الأولي،و حوالي 745 م5 للعينة الثانية، وحوالي 673 م5 للعينة الثالثة، وأکد ذلک الفقد في وزن العينة کان شبه ثابتا في هذا المدي الحراري لکل عينة فخارية.کما توصل البحث الي أن هناک علاقة بين درجة حرارة الحرق للفخار وخواصه الفيزيائية والميکانيکية حيث إرتفاع درجة حرارة الحرق للعينة الفخارية الأولي تسبب في إحتواءها علي الدايوبسيد وهو من الأطوار الزجاجية التي تملئ المسام ، فمعدل وميکانيکية التلف والعلاج تتوقف علي تلک الخواص الناتجة عن درجة حرارة وجو الحرق للآثار الفخارية.
https://jguaa.journals.ekb.eg/article_3357_f3cc7c953522f7e277e9275682faf9fb.pdf
2016-02-01
457
479
10.21608/jguaa.2000.3357
الحرق
الأکسدة
الأختزال
التحليل الحراري
الأطوار الزجاجية
التلف
وليد
کامل علي الغريب
drwalidelghareb@yahoo.com
1
أستاذ مساعد بقسم الترميم بکلية الآثار – جامعة أسوان(مصر)
AUTHOR
Arnold , D., " Techniques and traditions of manufacture in the pottery of Ancient Egypt " , in an introduction to Ancient Egyptian pottery , edited by Arnold , D., and Bourriau , J ., German in stitute of Antiquities , Cairo, 1993,p.84.
1
Drebushchak, V. A., Mylnikova, L. N., Drebushchak, T. N., and Boldyrev, V. V., " The Investigation of Ancient Pottery and Application of thermal analysis" , Journal of Thermal Analysis and Calorimetry, Vol. 82, Springer Healthcare LLC, U.S.A,2005,pp.617-626.
2
Garrison, E., G., Techniques in Archaeological Geology, Springer, Germany, 2003.
3
Hamdan, M. A. Martinez, S. M. Garcia Valles, M. T. Nogues, J. M. Hassan, , F. A. Flower, R. J., Aly, M. H., Senussi A. and Ibrahim, E. S., " Ancient Egyptian Pottery From The Subsurface Flood Plain of The Saqqara–Memphis Area: Its Mineralogical and Geochemical Implications" ,Archaeometry, Vol. 56, N. 6, John Wiley & Sons Ltd., U.k,2014,pp.987-1008.
4
Heimann, R., " Firing technologies and their possible assessment by modern analytical methods",in Archaeological ceramics, edited by Olin J. S. and Franklin, A. D., Smithsonian Institution Press, Washington,1982,pp.86-96.
5
Henderson, J., The science and archaeology of Materials, RoutLedge, London, 2000.
6
Hodge , H., Artifacts , An introduction to primativetechnology , London ,1964.
7
Johnson , P.D ., Clay modeling for every one , Newzeland , 1988 .
8
Maniatis, Y., Simopoulos, A., Perdikatsis, V., and Kostikas, A.," The effect of reducing atmosphere on minerals and iron oxides developed in fired clays" , Journal of the American Ceramic Society,Vol. 66,U.S.A, 1983,pp.773-781.
9
Maritan, L., Nodari, L., Mazzoli, C., Milano, A., and Russo, U.,"Influence of firing conditions on ceramic products: experimental study on clay rich in organic matter" , Applied Clay Science, Vol. 31,No.1,Amsterdam, Netherlands,2006,pp.1-15.
10
Murat Bayazit, Iskender Işık, Ali Issi, Elif Genç, "Spectroscopic and thermal techniques for the characterization of the first millennium AD potteries from Kuriki-Turkey", Ceramics International, Vol. 40, Amsterdam, Netherlands, 2014, pp.14769-779.
11
Pankaj Singh, and Sukanya Sharma,"Thermal and spectroscopic characterization of archeological pottery from Ambari, Assam ",journal of archaeological science, Amsterdam, Netherlands, 2016,pp.557-563.
12
Riley, J.,A ., "The Petrological analysis of Aegean Ceramics" , Occasional Paper, No.32 , Thin Section studies, British Museum, edited by Freestone, I. ,london, 1982,pp.1-8 .
13
Schiffer, M. B., Behavioral archaeology, Academic Press, New York,1976.
14
Shepard, A., Ceramics for the archaeologist, Washington, 1981.
15
Tite, M.S., " The use of Scanning Electron Microscope" , in Archaeological ceramics , edited by Olin, J. & Franklin, A. , Smithsonian Institution Press, Washington D.C , 1982,pp.109-120.
16
Zakin , R., Ceramics , mastering the craft , pennsylvania , 1997 .
17
ORIGINAL_ARTICLE
الاطام ( الحصون) بجنوب الطائف دراسة اثرية معمارية
يهتم هذا البحث بدراسة عمارة الآطام "الحصون" بجنوب الطائف، حيث قام الباحث بدراسة ثلاثة عشر أطماً "حصناً" باقياً دراسة ميدانية تمتد جغرافيا من الطائف شمالاً وحتى منطقة بنى سعد على مسافة تمتد حوالي 80 کم، وقد توزعت هذه الآطام على مسافات متفاوتة، ووفقا لما تفرضه جغرافية هذه المنطقة. وقد قام الباحث تسجيل، وتوثيق، وتحليل ما يضمه هذا النمط من المنشآت الدفاعية من وحدات وعناصر معمارية، بالإضافة الى إلقاء الضوء على العوامل المؤثرة في عمارة هذا النمط من العمائر البرجية بجنوب الطائف، وبيان أهمية وأسباب بناء هذه الآطام ومواقعها، مع وضع تصنيف واضح لمخططات نماذجها الباقية في المنطقة موضوع الدراسة بعد الرفع المعماري لها، وما تضمه من عناصر معمارية وظيفية وخلصت الدراسة إلى مجموعة من النتائج، منها: - أوضحت الدراسة أن أغلب آطام (حصون) جنوب الطائف موضوع الدراسة بُنيت مربعة المسقط تقريباً. - أوضحت الدراسة أن آطام (حُصون) الطائف بُنيت وفقاً لنمطين رئيسيين تتطابق فيهما طوابقها من حيث التخطيط، الأول: من مساحة مربعة او مستطيلة مقسمة الى قاعة أو قاعتين يتقدمها استطراق، النمط الثاني: من مساحة مربعة أو مستطيلة غير مقسمه من الداخل، ويتضمن کل نمط عدة نماذج. - بينت الدراسة أن حجم ومساحة عمارة الأطم يرتبط بموقعة، وما يقوم بتأمينه من تجمعات سکانية وقبائل وتوزيعها على المناطق السکنية . - أکدت الدراسة أنه روعي في بناء هذا النمط من العمائر الدفاعية على أسس جغرافية وهندسية غاية في الدقة لتلبي الوظائف التي تقوم به، لاسيما الوظائف الأمنية والدفاعية. - بينت الدراسة تعدد عناصر الاتصال والحرکة في آطام (آطام) الطائف، والتي من أهمها المداخل، وعنصر الدرج، والفتحات بأنواعها المختلفة
https://jguaa.journals.ekb.eg/article_3608_8b2ec73a711567a8465949b2342e68cf.pdf
2016-02-01
470
534
10.21608/jguaa.2018.3608
الآطام
الحصون
الطائف
السعودية
التحصينات العسکرية
فتحات المراقبة
الطرمة
الکشمة
الکلادا
العقلة
ابن غراب
الصبخة
ياسر اسماعيل عبدالسلام
صالح
yasser_ismail2007@yahoo.com
1
أستاذ الآثار الاسلامية– كلية الآثار– جامعة القاهرة(مصر)
LEAD_AUTHOR
الهيئة العامة للسياحة والآثار، برنامج تطوير القري والبلدات التراثية، بمناسبة انعقاد ملتقى التراث العمراني الوطني الأول بجدة، 1432هـ/2011م
1
ابن منظور، أبو الفضل جمال الدين بن مكرم (ت711هـ/1311م)، لسان العرب، تحقيق عبدالله على الكبير ومحمد أحمد حسب الله وهاشم محمد الشاذلي، القاهرة، دار المعارف، د.ت،
2
محب الدين أبى الفيض محمد مرتضى بن محمد الحسينى الواسطى 1145هـ-1205هـ)، تاج العروس من جواهر القاموس، 10 أجزاء، ط1، المطبعة الخيرية، مصر، 1396هـ
3
سمير عبدالرزاق القطب، أنساب العرب، مكتبة دار البيان، بيروت، لبنان، د.ت
4
ابن المجاور(جمال الدين ابو الفتح يوسف بن يعقوب بن محمد الدمشقي (ت690هـ)، صفة بلاد اليمن ومكة وبعض الحجاز (المسماة) تاريخ المستبصر، تحقيق أوسكر لوفغرين، ليدن، مطبعة بريل، 1951م
5
الواقدي(محمد بن عمر)، كتاب المغازي، تحقيق مارسدن جونس، بيروت، عالم الكتب، 1965م، جـ2،
6
أحمد أحمد باطايع، مقدمة في تاريخ القارة وتوثيق معالمها التاريخية (يافع، مديرية رصد، محافظة أبين)، الجمهورية اليمنية، الصندوق الاجتماعي للتنمية، ط1، عدن، 2013م،
7
محمد عبدالهادي شعيرة، من تاريخ التحصينات العربية في القرنين الأول والثاني للهجرة، المؤتمر الرابع للآثار في البلاد العربية، تونس18-29 مايو1963م، جامعة الدول العربية، 1965م
8
عبدالقدوس الأنصاري، آثار المدينة المنورة، مكتبة الترقي بدمشق، 1353هـ/1935م، ص41-؛ محمد عبدالستار عثمان، آطام المدينة، موسوعة مكة المكرمة والمدينة، المجلد الأول (آبار- أثيقية)، مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي، ط1، 1428هـ/2007م
9
al-Thenayian, Mohammed Bin A.Rashed, An Archaeological Study of the Yemeni Highland Pilgrim Route Between San̓ A̓ And Makkah, published by: Deputy Ministry of Antiquities and Museums, Riyadh, first Edition, 1420 H̸̸ 2000,
10
Lippens. Expedition En Arabie, central paris, Adrien M,A,I,Sonneyvi,1956
11
Doughty, Charles Montague,Travels in Arabia Deserta, Gloncester Mass., peter Smith, 1968
12
Burckhardt, Johan Ludwig, Travel in Arabia, Frank Cass: co. Itd., 1968
13
Hardesty, D, Ecological Anthropology. J.Wiley, New York, 1977
14