محمد الشاذلي, أحمد صلاح. (2021). مجلس الثلاثين ومهامه في مصر القديمة Council of The Thirty and its tasks in ancient Egypt. مجلة الإتحاد العام للآثاريين العرب, 22(1), 23-47. doi: 10.21608/jguaa.2020.49376.1135
أحمد صلاح محمد الشاذلي. "مجلس الثلاثين ومهامه في مصر القديمة Council of The Thirty and its tasks in ancient Egypt". مجلة الإتحاد العام للآثاريين العرب, 22, 1, 2021, 23-47. doi: 10.21608/jguaa.2020.49376.1135
محمد الشاذلي, أحمد صلاح. (2021). 'مجلس الثلاثين ومهامه في مصر القديمة Council of The Thirty and its tasks in ancient Egypt', مجلة الإتحاد العام للآثاريين العرب, 22(1), pp. 23-47. doi: 10.21608/jguaa.2020.49376.1135
محمد الشاذلي, أحمد صلاح. مجلس الثلاثين ومهامه في مصر القديمة Council of The Thirty and its tasks in ancient Egypt. مجلة الإتحاد العام للآثاريين العرب, 2021; 22(1): 23-47. doi: 10.21608/jguaa.2020.49376.1135
مجلس الثلاثين ومهامه في مصر القديمة Council of The Thirty and its tasks in ancient Egypt
الملخص: مجلس الثلاثين mabAyw, هو مجلس قضائي يتکون من ثلاثين قاضياً, کان يتم اختيارهم کما ذکر ديودور من ثلاث مدن هي: هليوبوليس ومنف وطيبة, حيث يتم اختيار عشرة من کل مدينة، وقد ذکر البعض أن عدد أعضاء هذا المجلس هو واحد وثلاثون قاضياً؛ وذلک لأن الثلاثين عندما کانوا يجتمعون, کانوا يختارون من بينهم رئيساً للمجلس، وتقوم المدينة بإرسال قاضياً آخر بدلاُ منه وبالتالي کان عددهم الإجمالي واحد وثلاثون، وکان هناک مجلس الثلاثين الأرضي، الذي کان تحت سيطرة الملک والوزير، وکانت المعبودات تُعطي الملک الثلاثين في نصوص تقدمة الماعت، وربما يُفهم من ذلک ضمنياً أنها ستساعد في الحفاظ على العدالة، کما کان يوجد أيضاً مجلس ديني مکون من ثلاثين إلهاً، وقد ارتبط بمجلس الثلاثين العديد من المعبودات مثل: المعبود خنوم الذي حمل لقب nb mabAyw "سيد الثلاثين" وقد حمل نفس اللقب العديد من المعبودات الأخرى مثل أوزير, وحور, وأنوبيس, وبتاح, إسدسIsds , وقد تولت الآلهات أيضاً قيادة المجلس مثل المعبودة حتحور التي حملت لقب hnwt mabAyw "سيدة الثلاثين". وکان المتوفي يرغب في أن ينضم إلى هذا المجلس وأن يکون أحد أعضائه, کما جاء ذلک أيضاً في نصوص لعبة السنت التي کانت تحتوي على العديد من الإشارات لـ مجلس الثلاثين, وإن اللاعب يُريد أن يدخل قاعة الثلاثين ويصبح المعبود الحادي والثلاثين, فقد کانت رقعة السنت تتکون من ثلاثين مربعاً, وأن المصريين القدماء اعتبروا أن هذه المربعات الثلاثين للعبة شبيهة بالمجلس الإلهي للثلاثين، وأنه من خلال اجتياز المربعات, يمر اللاعب (المُتوفي) عبر قاعة الثلاثين. Council of The Thirty and its Tasks in Ancient Egypt Council of The Thirty MabAyw, It is a judicial council consisting of thirty judges, they were chosen, as Diodor mentioned, from three cities: Heliopolis, Memphis, and Thebes, where ten were chosen from each city. Some have mentioned that the number of members of this council is thirty-one, because the thirty when they were meeting, they used to choose from among them the head of the council, and the city sends another judge instead of him, and therefore their total number was thirty-one. And there was the terrestrial Council of the Thirty, which was under the control of the king and the Vizier, The deities used to give the king, the thirty in the texts of the Maat offering, and it may be understood from this that it will help in the preservation of justice. There was also the spiritual council of thirty gods. Many gods were associated with the Council of Thirty, such as the god Khnum who bore the title nb mabAyw "lord of the Thirty", many other deities held the same title, such as Osiris, Horus, Anubis, Ptah, Isdes. The council was also led by goddesses, such as the goddess Hathor, who bore the title hnwt mabAyw (mistress of the thirty). The deceased wanted to join this council and be one of its members, as this also came in the texts of the game of senet, which contained many references to the Council of Thirty, and that the player wanted to enter the Thirty Hall and become the thirty-first god, as the senet board consisted Of thirty squares, and that the ancient Egyptians considered that these thirty squares of the game are similar to the spiritual council of thirty gods and that by passing the squares, the player (deceased) passes through the hall of thirty.
- الکشير, هاني عز الدين محمد حسين الکشير، تطور المحاکم والهيئات القضائية في مصر الفرعونية, رسالة دکتوراه غير منشورة, کلية الآداب- جامعة الآسکندرية, 2008.
- Antoni, D., Il Dio Isdes, Universita di Bologna, 2014.
- Bommas, M., Die Mythisierung der Zeit. Die Beiden Bücher über die Altägyptischen Schalttage des Magischen pLeiden I 346, GOF. IV. Reihe: Ägypten 37. Wiesbaden, 1999.
- Edgerton, W.F & Wilson, J.A., Historical Records of Ramses III, The Texts in Medinet Habu volumes I and II, translated with explanatory notes, in: SAOC.12, Chicago, 1956.
- Faulkner, R.O., An Ancient Egyptian Book of Hours (Pap. Brit.mus. 10569), Oxford, 1958.
- Gabra, S., Les Conseils de Fonctionnaires dans l'Égypte Pharaonique : Scènes de Récompenses Royales aux Fonctionnaires, Le Caire, 1929.
- Gardiner, A.H., The Admonitions of an Egyptian Sage from a Hieratic Papyrus in Leiden (Pap. Leiden 344 recto), Leipzig, 1909.
- ــــــــــــــــــــ, Late-Egyptian Miscellanies, BiAe. VII, Bruxelles 1937, 60-60a, Erman, A, Die Literatur der Aegypter, Leipzig, 1923.
- ــــــــــــــــــــ, Late-Egyptian Stories; in BiAe. I, Bruxelles, 1932.
- Gauthier, H., Dictionnaire des Nomes Geographiques, Contenus dans le Textes Hierogly- phiques, vol.III, Le Caire, 1926.
- Griffith, F.LI., "The Teaching of Amenophis the Son of Kanakht. Papyrus B.M. 10474", JEA. 12, 1926, 191-231.
- Hannig, R., Ägyptisches Wörterbuch II (Mittleres Reich und Zweite Zwischenzeit(, in: Kulturgeschichte der Antiken Welt. 112, Mainz, 2006.
- Helck, W., Zur Verwaltung des Mittleren und Neuen Reichs, Leiden-köln, 1958.
- Herbin, F.R., Une Liturgie des Rites Décadaires de Djemé Papyrus Vienne 3865. [planche 9], RdE. 35, 1984
- ــــــــــــــــــــ., Le Livre de Parcourir L' Éternité, in: OLA. 58, 1994.
- Lange, H.O & Schafer, H., Grab-und Denksteine des Mittleren Reichs, im Museum von Kairo, in: CGC. Nos 20001-200, II, Berlin, 1908.
- Lange, H.O., Das Weisheitsbuch des Amenemope aus dem Papyrus 10,474 des British Museum / herausgegeben und erklärt, København, 1925.
- Lapp, G., The Papyrus of Nu (BM EA 10477), Catalogue of Books of the Dead in the British Museum I, London 1997.
- López, J., Ostraca ieratici. N. 57450 - 57568. Tabelle lignee. N. 58001 - 58007; (Catalogo del Museo Egizio di Torino. Seria seconda - Collezioni; III 4, Milano 1984.
- Mariette, A., Dendérah, Description Générale du Grand Temple de Cette Ville, vol. 1, Paris, 1870.
- Mariette, A., Les Mastaba de L Ancien Empire, Paris, 1885.
- Munro, I., Die Totenbuch-Handschriften der 18. Dynastie im Museum Cairo, ÄA 54, 1994.
- Nelson, H. and Others., Medinet Habu, Volume 1, Records of Ramses III, OIP. 8, Chicago, 1930.
- Nelson, H. and others., Medinet Habu-volume II, later Historical Records of Ramses III, OIP 9, Chicago, 1932.
- Piccione, P.A., The Historical Development of the Game of Senet and its Significance for Egyptian Religion, Vol. 1, Chicago, 1990.
- Pieper, M., "Ein Text Über das Ägyptische Brettspiel", ZÄS. 66, 1967, 16-33.
- Pusch, E., Das Senet-Brettspiel im alten Ägypten. Teil 1. Das Inschriftliche und Archäologische Materia , MÄS. 38, 1979.
- Sauneron, S., "Villes et Légendes d' Égypte", in: BIFAO. 62, 1964,pp. 33-57.
- Seele, K.C., The Tomb of Tjanefer at Thebes, in: OIP. 86, Chicago, 1959.
- Seyfried, K.J., Das Grab des Amonmose (TT 373), Theben. 4, Mainz, 1990.
- Simpson, W.K., "The Stela of Amun-Wosre, Governor of Upper Egypt in the Reign of Ammenemes I or II", JEA. 51, 1965, 63-68.
- Strudwick, N., The Administration of Egypt in the Old Kingdom, The Highest Titles and Holders, London, 1985.
- Tosi, M. & Roccati, A., Stele e Altre Epigrafi di Deir el Medina, n. 50001 - n. 50262, Catalogo del Museo Egizio di Torino, Serie seconda - Collezioni, Vol. 1, Turin, 1972.
- Waitkus, W., Diener des Horus. Festschrift für Dieter Kurth zum 65. Geburtstag (Aegyptiaca Hamburgensia 1), Gladbeck, 2008.
بداية الصفحة