رشدى محمد, جيهان. (2020). pA-Srj-n-@apy لوحة بمخزن عرب الحصن بالمطرية. مجلة الإتحاد العام للآثاريين العرب, 21(2), 113-148. doi: 10.21608/jguaa.2020.26160.1076
جيهان رشدى محمد. "pA-Srj-n-@apy لوحة بمخزن عرب الحصن بالمطرية". مجلة الإتحاد العام للآثاريين العرب, 21, 2, 2020, 113-148. doi: 10.21608/jguaa.2020.26160.1076
رشدى محمد, جيهان. (2020). 'pA-Srj-n-@apy لوحة بمخزن عرب الحصن بالمطرية', مجلة الإتحاد العام للآثاريين العرب, 21(2), pp. 113-148. doi: 10.21608/jguaa.2020.26160.1076
رشدى محمد, جيهان. pA-Srj-n-@apy لوحة بمخزن عرب الحصن بالمطرية. مجلة الإتحاد العام للآثاريين العرب, 2020; 21(2): 113-148. doi: 10.21608/jguaa.2020.26160.1076
أستاذ مساعد بقسم التاريخ، كلية التربية، جامعة عين شمس (مصر)
المستخلص
يدورهذا البحث حول نشر لإحدى اللوحات الجنائزية(**)لأول مرةلشخص يُدعيpA-Srj-n-@apy، وهي لوحة مصنوعة من الحجر الجيري في حالة سيئة من الحفظ، وهى موجودة حاليًا في المخزن المتحفي بعرب الحصن بالمطرية تحت رقم 2338، وقد عُثر عليها في عين شمس الشرقية، وتحتوي هذه اللوحة على قمة مستديرة وصفين، تشتمل القمة المستديرة على قرص الشمس المجنح برموزه الدينية، بينما يتضمن الصـف الأول منظــرًا لصاحــــب اللــوحــة pA-Srj-n-@apy وأمـــه di.s-nbwt، وهما يتعبدان لأوزير ورع حور آختي في وضع مزدوج، ويشغل الصف الثاني النص الرئيس، وهذا النص مسجل في ستة صفوف أفقية ، وقد تناول البحث هذه اللوحة من خلال عدة عناصر رئيسة، هي: وصف المناظر الواردة بها، وترجمة النصوص الهيروغليفية، والتعليق عليها فنيًّا ولغويًّا، جنبًا إلى جنب، مع تناول البعد الديني للرموز الواردة في القمة المستديرة باللوحة، وقد تبين من خلال تحليـل النصوص الهيروغليفية باللوحة أنها من اللوحات التي تتحدث عن التسلسل العائلي للمـدعو pA-Srj-n-@apy، کذلک، أثبت البحث أن هذه اللوحة ترجع في تأريخها إلى العصر المتأخر، وعلى وجه الدقة عهد الأسرة السادسة والعشرين. (**) يهدف المصري القديم من وضع اللوحات الجنائزية بالمقبرة إلى تخليد اسمه وألقابه، هذا بالإضافة إلي ضمان حصوله باستمرار على القرابين، وقد کان النوع الأکثر شيوعًا من تلک اللوحات هي اللوحات ذات القمة المقوسة التي تُمثل تقليداً لقبة السماء انظر: نيفين يحيى محمد أحمد: المناظر والعناصر الفنية المصورة على اللوحات الجنائزية منذ العصر الصاوي وحتى العصرين اليوناني والروماني (دراسة فنية–تحليلية)، جـ1، رسالة دکتوراه غير منشورة، جامعة القاهرة، القاهرة، 2014م، ص16، 131.
- أحمد عبد الرازق، الفنون الإسلامية في العصرين الأيوبي والمملوكي، كلية الآداب، جامعة عين شمس، 2003م.
- أحمد يوسف، يوسف خفاجي، الزخرفة المصرية القديمة، د.ت.
- عزيزة سعيد محمود، التصوير والزخارف الجصية البارزة والموزايكو في الفن الروماني، مكتبة الاسكندرية، (د.ت).
- أولكر أرغين صوى، تطور فن المعادن الاسلامي منذ البداية وحتى نهاية العصر السلجوقي، ترجمة الصفصافي أحمد القطوري، ط1، المجلس الأعلى للثقافة، القاهرة، 2005م.
- أشجان أحمد محمد متولي، المباني السكنية بمدينة رشيد من خلال وثائق القرنين 10-11هـ/ 16-17م، رسالة ماجستير، قسم الآثار الإسلامية، كلية الآداب، جامعة عين شمس، 2012م.
- حمدان طه، متحف قصر هشام باريحا، فلسطين، المتاحف العربية، المنظمة العربية للمتاحف، الأيكوم العربي،2017م.
- ربيع حامد خليفة، الفنون الإسلامية في العصر العثماني، القاهرة، مكتبة زهراء الشرق، 2007م.
- سعيد رشاد ابراهيم غانم، العناصر الزخرفية في المنشآت الإسلامية بمدينتي فوة ورشيد في العصر العثماني، رسالة ماجيستير، قسم الآثار، كلية الآداب، جامعة طنطا، 2017م.
- شيلا ر. كانبي، الفن الإسلامي، ترجمة حازم نهار، 2013م.
- عبدالله كامل موسى، الأمويون وآثارهم المعمارية في الشام والعراق والحجاز واليمن ومصر وأفريقية، ط1، دار الآفاق العربية، 2003م.
- عبد المنصف سالم حسن نجم، الطرز المعمارية والفنية لبعض مساكن الأمراء والباشوات في مدينة القاهرة في القرن التاسع عشر "دراسة مقارنة"، رسالة دكتوراة، قسم الآثار الإسلامية، كلية الآثار، جامعة القاهرة، 2002.
- قصر محمد علي بشبرا، القاهرة التاريخية، 2005.
- محمد عبد الفتاح السيد سليمان، النحت الروماني والواقع السياسي، الإسكندرية، 2001م.
- فريد شافعي، العمارة العربية في مصر الإسلامية "عصر الولاة، م1، الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1970.
- محمود أحمد محمود درويش، عمائر مدينة رشيد وما بها من التحف الخشبية في العصر العثماني، رسالة ماجستير، قسم الآثار الإسلامية، كلية الآثار، جامعة القاهرة، 1989م.
- محمود عباس أحمد عبد الرحمن، القصور الملكية في مصر تاريخ وحضارة (1805-1952)، الدار العالمية للنشر والتوزيع، 2005م.
- منى بدر، أثر الحضارة السلجوقية في دول شرق العالم على الحضارتين الأيوبية والمملوكية بمصر، ط1، القاهرة ، مكتبة زهراء النشر، 2002م،3ج.
- نهى علي محمد علي، العمارة الكلاسيكية الجديدة في القاهرة والإسكندرية في القرن التاسع عشر حتى نهاية عصر أسرة محمد علي، دراسة آثرية، رسالة ماجستير، قسم الآثار الإسلامية، كلية الآداب، جامعة حلوان، 2017م.
المراجع الأجنبية:
- Alexander Speltz, The Style of Ornament, London, 1910.
- Oktay Aslanapa, Turkish Art and Architecture,Prager, London, 1971.
- Abdeen Palace: the Jewel of 19th Century Cairo, Markaz al- Qawmī li-tawthīq al- Turᾱth al- Ḥaḍᾱrī wa-al- Tabi, Alexandria, 2007.
- Calder Loth, "The Complex Greek Meander", ICAA, 2016.
- Émil Chassinat, Fouilles à Baouȋt ׀׀, MIFAO 134, Le Caire, 2019.
- Elena Roxana Ăsandoae, Fantastic Representation on Clazomenian Sarcophagus, in: Funerary Practices During The Bronze and Iron Age in Central and Southest Europe, Beograd-Čačak, 2016.
- Fawzi zayadine, et la. The Umayyad: the rise of islamic art, art, MWNF, 2014
-Gimbutas, M. A., The Gods and Goddesses of Old Europe: 7000 to 3500 BC Myths, Legends and Cult Images, California, 1974.
Gisela Richter, M. A., The Scultpture and Sculptors of the Greeks, london, 1962.
- Giuseppe labisi, "al-fudayn: an Umayyad Residence in Northern Jordan", Vicino Oriente,19, 2015.
- Goodyear, W. H., The Grammar of the Lotus: A New History of Classic Ornament as a Development of Sun Worship. With Observations on the "Bronze Culture" of Prehistoric Europe, as Derived from Egypt; Based on the Study of Patterns, London, 1891.
- Hesiod, Catalogue of Women. Translated by Evelyn white, London, 1920.
- Jean Clédat,M., Le monastère et La Nécropole de Baouȋt, MIFAO 12, Le Caire, 1904
- Johann Joachim Winckelmann, "On the Imitation of the Painting and Sculpture of the Greeks" in: German Essays on Art History, New York, 2004.
- Kerenyi, K., Dionysos: Archetypal Image of Indestructible life, Princeton University Press, 1976.
- Komait Abdalla,Les Mosaiques Romaines et Collection du Maarat al- Nu‘man. Beyrouth, 2018.
- Michèle blanchard- lemée, et al. Mosaics of Roman Africa: floor mosaics from Tunisia, London, 1996.
- Nassos Papalexandrou, "A Clazomenian Sarcophagus in the Princeton University Art Museum", Record of the Art Museum, Princeton University, 69, 2010.
- Segal, Arthur,Temples and Sanctuaries in the Roman East: Religious Architecture in Syria, Iudaea/Palaestina and Provincia Arabia, Oxford, 2013.
- Turnheim, Y., Ovadiah A., " A new Look at the Geometric Mosaic in the Promontory Palace at Caesarea Maritima", Assaph, 4, 1999.
- Pappalardo, et la. Greek and Roman Mosaics, New York, 2012.
- Peter f., Dorman, The Tombs of Senemut: The Architecture and Decoration of Tombs 71 and 353, metropolitan museum of art, new york, 1991.
- Plutarch. Translated by Bernadotte Perrin, Theseus, London, 1914.
- Prisse, E., d´Avennes, Islamic Art in Cairo: From the Seventh to the Eighteenth Centuries, Amercain University in Cairo Prees, 1999.
---------------------------, Atlas of Egyption Art, Amercain University in Cairo Prees, 2007.
مشاهدة على SCiNiTO
بداية الصفحة